السؤال الأول :
1- خَيرُ الأُبُوَّةِ حازَهُمْ لَكَ آدَمٌ = دونَ الأَنامِ وَأَحرَزَت حَوّاءُ
2 - هُم أَدرَكوا عِزَّ النُبُوَّةِ وَانتَهَت = فيها إِلَيكَ العِزَّةُ القَعساءُ
3 - خُلِقَت لِبَيتِكَ وَهوَ مَخلوقٌ لَها = إِنَّ العَظائِمَ كُفؤُها العُظَماءُ
4 - بِكَ بَشَّرَ اللَهُ السَماءَ فَزُيِّنَت = وَتَضَوَّعَت مِسكًا بِكَ الغَبراءُ
لمَّا كرَّمَ الله بني آدمَ وفضَّلهم على كثيرٍ ممَّن خلَق تفْضيلاً، شاءتْ إرادتُه - سبحانه - أن يختارَ مِن بني آدم أُمَّةَ العرَب، فيَجعلهم خيرَ أمَّة أُخْرِجتْ للناس.ثم اصطفى منهم محمدا صلى الله عليه وسلم لرسالته لهم بالهداية وعبادة الله الواحد الأحد ، ومن أحاديثه عليه الصلاة والسلام ما ورد عن ابن عمر رضي الله عنه ورواه الحاكم قوله ( فأنا مِن بني هاشم مِن خيارٍ إلى خيارٍ)
اكتب رقم البيت الذي يشير معناه إلى خيريته عليه الصلاة والسلام
رابط : خيار من خيار http://www.alukah.net/sharia/0/42557/#ixzz3LroZhiJc
را

أسرة منتدى مدينة قطنا الكرام
هذه دعوة مخلصة للاستفادة من التسابق بمحاولة الإجابة عن الأسئلة اليومية لمسابقة مولد الهدى 1436 هجرية
لأنكم ستقرأون من سيرة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ما ينفعنا بأخلاقة وصفاته المحمودة التي أدبه الله عليها

السؤال السادس :
1-    فَإِذا سَخَوتَ بَلَغتَ بِالجودِ المَدى= وَفَعَلتَ ما لا تَفعَلُ الأَنواءُ 
2-    وَإِذا عَفَوتَ فَقادِرًا وَمُقَدَّرًا= لا يَستَهينُ بِعَفوِكَ الجُهَلاءُ 
3-    وَإِذا رَحِمتَ فَأَنتَ أُمٌّ أَو أَبٌ= هَذانِ في الدُنيا هُما الرُحَماءُ 
4-    وَإِذا خَطَبتَ فَلِلمَنابِرِ هِزَّةٌ= تَعرو النَدِيَّ وَلِلقُلوبِ بُكاءُ
أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن ابن المنكدر عن جابر قال ما سئل النبي صلى الله عليه وسلم شيئا قط فقال لا ، قال ابن عيينة إذا لم يكن عنده وعد ، وأدب الله رسوله بصفة العفو فأنزل عليه في المرحلة المكية قوله: فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ (85) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ [الحجر:85-86] ثم أنزل عليه قوله: فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ [الزخرف:89 فكان يقابل أذى أهل الشرك بالصفح الجميل، وهو الصفح الذي لا يكون مقرونًا بغضب أو كبر أو تذمر من المواقف المؤلمة  ، كما وصف بأنه بني الرحمة ( انظر الرابط : http://islamstory.com/ar/%D8%B1، كما قال عنه جل وعلا L بالمؤمنين رؤوف رحيم ) وكان عليه الصلاة والسلام بليغا لا ينطق عن الهوى ومن الكلمات التي لم يسبق إليها النبي صلى الله عليه وسلم قوله: حمى الوطيس، ومات حتف أنفه، لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين ، والسعيد من وعظ بغيره ، أفضل الصدقة جهد المقل ، حبك للشيء يعمي ويصم ، اليد العليا خير من اليد السفلى " كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل وقد جمعت خطبته يوم حجة الوداع مثالا من روعة البيان العربي المبين
ذكرت صيغة السؤال ما ورد في الأبيات من صفاته صلى الله عليه وسلم إلا اسم صفة واحدة وضحها السؤال ولم يذكر اسمها . اكتب كلمة واحدة من الأبيات تدل عليها

الجواب الأول
البيت الثاني  02

الجواب الثاني

البيت الأول 01
 
الجواب الثالث

البيت الثاني  02

الجواب الرابع
الأمانة و الصدق

الجواب الخامس

الاية 04 سورة القلم " و إنك لعلى خلق عظيم"

الجواب السادس
الجود

السؤال السادس :
1-    فَإِذا سَخَوتَ بَلَغتَ بِالجودِ المَدى= وَفَعَلتَ ما لا تَفعَلُ الأَنواءُ 
2-    وَإِذا عَفَوتَ فَقادِرًا وَمُقَدَّرًا= لا يَستَهينُ بِعَفوِكَ الجُهَلاءُ 
3-    وَإِذا رَحِمتَ فَأَنتَ أُمٌّ أَو أَبٌ= هَذانِ في الدُنيا هُما الرُحَماءُ 
4-    وَإِذا خَطَبتَ فَلِلمَنابِرِ هِزَّةٌ= تَعرو النَدِيَّ وَلِلقُلوبِ بُكاءُ
أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن ابن المنكدر عن جابر قال ما سئل النبي صلى الله عليه وسلم شيئا قط فقال لا ، قال ابن عيينة إذا لم يكن عنده وعد ، وأدب الله رسوله بصفة العفو فأنزل عليه في المرحلة المكية قوله: فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ (85) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ [الحجر:85-86] ثم أنزل عليه قوله: فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ [الزخرف:89 فكان يقابل أذى أهل الشرك بالصفح الجميل، وهو الصفح الذي لا يكون مقرونًا بغضب أو كبر أو تذمر من المواقف المؤلمة  ، كما وصف بأنه بني الرحمة ( انظر الرابط :http://islamstory.com/ar/%D8%B1، كما قال عنه جل وعلا L بالمؤمنين رؤوف رحيم ) وكان عليه الصلاة والسلام بليغا لا ينطق عن الهوى ومن الكلمات التي لم يسبق إليها النبي صلى الله عليه وسلم قوله: حمى الوطيس، ومات حتف أنفه، لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين ، والسعيد من وعظ بغيره ، أفضل الصدقة جهد المقل ، حبك للشيء يعمي ويصم ، اليد العليا خير من اليد السفلى " كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل وقد جمعت خطبته يوم حجة الوداع مثالا من روعة البيان العربي المبين
ذكرت صيغة السؤال ما ورد في الأبيات من صفاته صلى الله عليه وسلم إلا اسم صفة واحدة وضحها السؤال ولم يذكر اسمها . اكتب كلمة واحدة من الأبيات تدل عليها

السؤال التاسع :
1- وَتَمُدُّ حِلمَكَ لِلسَفيهِ مُدارِيًا = حَتّى يَضيقَ بِعَرضِكَ السُفَهاءُ 
2- في كُلِّ نَفسٍ مِن سُطاكَ مَهابَةٌ = وَلِكُلِّ نَفسٍ في نَداكَ رَجاءُ 
3- وَالرَأيُ لَم يُنضَ المُهَنَّدُ دونَهُ = كَالسَيفِ لَم تَضرِب بِهِ الآراءُ 
4- يأَيُّها الأُمِيُّ حَسبُكَ رُتبَةً = في العِلمِ أَن دانَت بِكَ العُلَماءُ
الحلم ، والهيبة ، والكرم، وسداد الرأي ، برغم أميته صلى الله عليه وسلم ؛ صفات رفعت منزلته صلى الله عليه وسلم حتى كان المعلم الأول للعلماء فكان مدرسة في جميع الصفات السامية الرفيعة فقيل عنه l وإذا تكلم أطرق جلساؤه ، كأنما على رؤوسهم الطير ، فإذا سكت تكلموا )(الترمذي)
مَنْ الذي روى هذا الكلام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟