منتدى مدينة قطنا
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم
يسعد منتدانا باستقبال من هم بمثل شخصك
ليكون مميزاً بيننا .. وأنت أهل لذلك
فأهلا وسهلا بك في
نشأة الصوفية 2100813894 منتدى مدينة قطنا نشأة الصوفية 2100813894
الذي يتشرف بإنضمامك لقافلتنا
هذا وتقبل جزيل شكرنا وتقديرنا
الإدارة
حسام الدين


❀`·.¸¸.·¯`··._.· (عروس جبل حرمون) ·._.··`¯·.¸¸.·`❀
 
الرئيسيةالبوابةالتسجيلدخول
يا ضيفنا الكريم سلام الله عليك ,, نعلم جميعاً ان المنتدى مكان لتبادل المنفعة ولكي نفيد ونستفيد .. من فضلك ساهم بقدر المستطاع واجعل دورك فعال بالمنتدى على الأقل قم بشكر الشخص الذي إستفدت من موضوعه .. فنحن نعمل جميعاً على نشر الفائدة وتبادل معلوماتنا وتجاربنا فشارك في هذا العمل ولا تكتفي بالمشاهدة فقط .. زائرنا الكريم .. قبل التسجيل تذكر الآن أنت زائر وبعدها إن راق لك منتدانا ستسجل فيه لذلك أختر معرفا أي ( إسما عربياً ومفهوماً ) يدل على ذوقك وشخصيتك التي من خلالها ستشارك بها معنا .. لذلك منتدى مدينة قطنا لاتقبل التسجيل إلا بحروف عربية وإسم لائق يدل على التفاؤل وأبتعد عن اختيار الاسماء التي تحبط والاسماء الغير مفهومة أو الارقام أو تشكيل كلمات مبهمة
مرحبا يا نشأة الصوفية 060111020601hjn4r686 زائر نشأة الصوفية 060111020601hjn4r686 نحن سعداء جداً بتواجدك بيننا ويشرفنا مشاركاتك لنا بكل ما هومفيد
مرحبا يا نشأة الصوفية 060111020601hjn4r686 Lahcen نشأة الصوفية 060111020601hjn4r686 نشكر لك إنضمامك الى أسرة منتدى مدينة قطنا ونتمنى لك المتعة والفائدة

شاطر
 

 نشأة الصوفية

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
الدرة المصونة
إشراقة الدعوة
إشراقة الدعوة
الدرة المصونة

نشأة الصوفية C13e6510
الجزائر
انثى
عدد المساهمات : 3871
تاريخ التسجيل : 22/04/2012
تاريخ الميلاد : 18/06/1994
العمر : 25
عدد النقاط : 4675
مدينتك : *في قلب من يحبونني*
هوايتي : *الدعوة الى الله*
المزاج : في كل الأحوال الحمد لله
بحاجة الى الرحمن

نشأة الصوفية B82fc9f8ca
نشأة الصوفية 4694ee99ea
نشأة الصوفية 212025e7c4
نشأة الصوفية 68086
نشأة الصوفية 68094
نشأة الصوفية Jb129110
نشأة الصوفية ?img=845d091da195ba0
نشأة الصوفية 060712110617cja33x2m3m
نشأة الصوفية 060712110636a4hkbr2makbd02inszgihao35
نشأة الصوفية Uoou-o12


نشأة الصوفية Empty
مُساهمةموضوع: نشأة الصوفية   نشأة الصوفية I_icon_newest_replyالسبت 15 سبتمبر 2012, 4:15 pm

نشأة الصوفية




رأفت صلاح الدين






التصوف تصورات دينية انتشرت في العالم الاسلامي في بداية الأمر كنزعات فردية
تدعو إلى العبادة و الزهد فى الحياة، وذلك كرد فعل لزيادة الفساد واالترف
الحضاري. ثم تطورت تلك النزعات بعد ذلك حتى صارت طرقا وحركات منظمة ومعروفة
باسم الصوفية. ولا شك ان ما يدعو اليه الصوفية من الزهد والورع والتوبة والرضا,
انما هي أمور من الاسلام الذي يحث على التمسك بها والعمل من اجلها, فالمتصوفة
يتوخون تربية النفس والسمو بها بغية الوصول الى معرفة الله تعالى بالكشف
والمشاهدة لا عن طريق اتباع الوسائل الشرعية. وقد تنوعت وتباينت آراء الناس
وتوجهاتهم نحو تلك الحركة لأن ظاهرها لا يدل على باطنها.


جميع المؤرخون يتفقون على ان التصوف نشأ وترعرع في العراق، حيث برزت أسماء كبرى
قد ساهمت بتأسيسه، منها: داود بن نصير الطائي، رابعة العدوية، معروف الكرخي،
السري السقطي، الجنيد البغدادي، وغيرهم الكثيرون([1]). ولكن اختلفت آراء
الباحثين حول الكيفية التى بدأ بها التصوف فى العراق وفى غيره من الدول ، وكذلك
عن التوقيت بالتحديد ، على عدة آراء :
1- رأى يقول أن التصوف الاسلامي، هو امتداد طبيعي لعقيدة (وحدة الوجود
العرفانية) التي بدأت تنتشر في الشرق الاوسط، بالذات في العراق والشام ومصر،
منذ القرن الثالث قبل الميلاد. وهي عقيدة تحاول ان تمزج بين (روحانية الشرق
الآسيوي ومنطق الاغريق). فبعد سقوط آخر دولة عراقية في القرن السادس قبل
الميلاد على يد الفرس، واحتلال الشام ومصر من قبل الاغريق ثم الرومان، بدأ
يتغلغل في هذه البلدان تياران دينيان جديدان: التيار الديني الآسيوي(الهندي
الصيني) المتضمن (عقيدة وحدة الوجود)عن طريق ايران، ثم التيار الفكري اليوناني
(علم المنطق) عن طريق الاغريق أنفسهم ثم الرومان. لقد امتزج هذان التياران
الجديدان مع ديانة عبادة الكواكب العراقية وديانة البعل الشامية وديانة خلود
الآخرة المصرية. نتج من هذا مزيج يجمع بين (عقيدة وحدة الوجود الآسيوية)
و(المنطق الاغريقي) و(عقيدة المهدي ـ المسيح ـ المخلص) العراقية، وعقيدة
(الخلود الآخروي) المصرية. تجدر الإشارة، إلى أن (مفهوم وحدة الوجود) في أصله
هو مذهب آسيوي واضح الحضور في الأديان الصينية والهندية، مثل البوذية والتاوية
والهندوسية. بينما أديان البحر المتوسط ( بضفتيه الأوربية والشرقية) هي بطبعها
أديان ثنائية تميز بصورة واضحة بين(الخالق والمخلوق). فالديانة العراقية
القديمة وكذلك المصرية والشامية، بالاضافة الى الأديان السماوية، جميعها بدرجات
مختلفة تعتبر القوى الالهية مقيمة في السماء العليا ومنفصلة جوهرياً عن
مخلوقاتها على الارض .
2- ورأى يقول أنه كدأب أي انحراف يبدأ صغيراً، ثم ما يلبث أن يتسع مع مرور
الأيام، فقد تطور مفهوم الزهد في الكوفة والبصرة في القرن الثاني للهجرة على
أيدي كبار الزهاد أمثال: إبراهيم بن أدهم، مالك بن دينار، وبشر الحافي، ورابعة
العدوية، وعبد الواحد بن زيد، إلى مفهوم لم يكن موجوداً عند الزهاد السابقين من
تعذيب للنفس بترك الطعام، وتحريم تناول اللحوم، والسياحة في البراري والصحاري،
وترك الزواج. يقول مالك بن دينار: "لا يبلغ الرجل منزلة الصديقين حتى يترك
زوجته كأنها أرملة، ويأوي إلى مزابل الكلاب". وذلك دون سند من قدوة سابقة أو نص
من كتاب أو سنة، ولكن مما يجدر التنبيه عليه أنه قد نُسب إلى هؤلاء الزهاد من
الأقوال المرذولة والشطحات المستنكرة ما لم يثبت عنهم بشكل قاطع كما يذكر شيخ
الإسلام ابن تيمية .
ـ وفي الكوفة أخذ معضد بن يزيد العجلي هو وقبيلُه يروِّضون أنفسهم على هجر
النوم وإدامة الصلاة، حتى سلك سبيلهم مجموعة من زهاد الكوفة، فأخذوا يخرجون إلى
الجبال للانقطاع للعبادة، على الرغم من إنكار ابن مسعود عليهم في السابق .
ـ وظهرت من بعضهم مثل رابعة العدوية أقوال مستنكرة في الحب والعشق الإلهي
للتعبير عن المحبة بين العبد وربه، وظهرت تبعاً لذلك مفاهيم خاطئة حول العبادة
من كونها لا طمعاً في الجنة ولا خوفاً من النار مخالفةً لقول الله تعالى:
(يَدْعُونَنا رَغَباً ورَهَباً).
ـ يلخص شيخ الإسلام ابن تيمية هذا التطور في تلك المرحلة بقوله: "في أواخر عصر
التابعين حدث ثلاثة أشياء: الرأي، والكلام ، والتصوف، فكان جمهور الرأي في
الكوفة، وكان جمهور الكلام والتصوف في البصرة، فإنه بعد موت الحسن وابن سيرين
ظهر عمرو بن عبيد وواصل بن عطاء، وظهر أحمد بن علي الهجيمي ت200هـ، تلميذ عبد
الواحد بن زيد تلميذ الحسن البصري، وكان له كلام في القدر، وبنى دويرة للصوفية
ـ وهي أول ما بني في الإسلام ـ أي داراً بالبصرة غير المساجد للالتقاء على
الذكر والسماع ـ صار لهم حال من السماع والصوت ـ إشارة إلى الغناء. وكان أهل
المدينة أقرب من هؤلاء في القول والعمل، وأما الشاميون فكان غالبهم مجاهدين".
ومنذ ذلك العهد أخذ التصوف عدة أطوار .
3- إنَّ الثابتَ مِن الكتب التي كتبها كثيرٌ مِن المعاصرين عن الصوفية، ومِن
القدماء: أنَّ أولَّ مَن أسَّـس التصوف هم: الشيعة، وأنَّ هناك – بالذات -
رجليْن كانا لهما دورٌ في ذلك :
الأول: يسمَّى عبدك ، والثاني: يسمَّى أبو هاشم الكوفي الصوفي المتوفى سنة
(150هـ)، أو " أبوهاشم الشيعي" ، فهما اللذان أسَّـسا دين التصوف .
فالصوفية أجمع هي وليدة التشيع .. بدأت حركة زهدية علماً "أن الزهد في المشرق
[والآن أضف المغرب] إنما تطوّر إلى تصوّف على أيدي الزهاد الفرس الذين يمثلون
عصب التشيع ودمه الفوّار" ([2]) .
4- ظهر مصطلح التصوف والصوفية أول ما ظهر في الكوفة بسبب قُربها من بلاد فارس،
والتأثُّر بالفلسفة اليونانية بعد عصر الترجمة، ثم بسلوكيات رهبان أهل الكتاب،
حيث إن التيارات العرفانية كانت سائدة بين العراقيين قبل الاسلام،
مثل(المندائية) و(المانوية) و(التنسك المسيحي).
وقد بلغ التصوف ذروته في نهاية القرن الثالث الهجري. وواصلت الصوفية انتشارها
في العراق ثم إيران ومصر والمغرب, وظهرت من خلالها الطرق الصوفية .






شــٍـٍـٍعب سوريا لــٍـٍٍـٍن ينــٍـٍـٍدثر ♥️
إرفــٍـٍـٍع راســٍـٍـٍـٍك سوري وإِفتخـٍـٍـٍـٍر ♥️
إن عشـٍـٍـٍـنا نعيـــٍـٍـٍش لله والـٍـٍـٍـٍـوطن ♥️
وان متــٍـٍـٍنا سوريا أحــٍـٍـٍلى كفــٍـٍـٍن ♥️


نشأة الصوفية Tyyyy-1



حــ نشأة الصوفية 1223028947ـــبكــ منــي و يســـ نشأة الصوفية 3228224384ــري بدمـي يا وطنـ نشأة الصوفية 1223028947ــي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://mouslimoun.alafdal.net
الدرة المصونة
إشراقة الدعوة
إشراقة الدعوة
الدرة المصونة

نشأة الصوفية C13e6510
الجزائر
انثى
عدد المساهمات : 3871
تاريخ التسجيل : 22/04/2012
تاريخ الميلاد : 18/06/1994
العمر : 25
عدد النقاط : 4675
مدينتك : *في قلب من يحبونني*
هوايتي : *الدعوة الى الله*
المزاج : في كل الأحوال الحمد لله
بحاجة الى الرحمن

نشأة الصوفية B82fc9f8ca
نشأة الصوفية 4694ee99ea
نشأة الصوفية 212025e7c4
نشأة الصوفية 68086
نشأة الصوفية 68094
نشأة الصوفية Jb129110
نشأة الصوفية ?img=845d091da195ba0
نشأة الصوفية 060712110617cja33x2m3m
نشأة الصوفية 060712110636a4hkbr2makbd02inszgihao35
نشأة الصوفية Uoou-o12


نشأة الصوفية Empty
مُساهمةموضوع: رد: نشأة الصوفية   نشأة الصوفية I_icon_newest_replyالسبت 15 سبتمبر 2012, 4:17 pm


نشأة الطرق الصوفية:
وضع أبو سعيد محمد
أحمد الميهي الصوفي الإيراني430هـ أول هيكل تنظيمي للطرق الصوفية بجعله متسلسلا
عن طريق الوراثة .
ويذهب مؤلف موسوعة الصوفية "عبد المنعم الحفني" وغيره إلى أن عبد القادر
الجيلاني، صاحب الطريقة القادرية (471ـ 561هـ)، هو أول من نادى بالطرق الصوفية
وأسسها وكانت الرفاعية هي ثاني طريقة، وتلت هذه الطريقة المولوية المنسوبة إلى
الشاعر الفارسي جلال الدين الرومي ... وتنتشر في العالم اليوم مئات الطرق،
إضافة إلى طرق كثيرة اندثرت، وقد أحصى مؤلف "الموسوعة الصوفية" أسماء 300 طريقة
صوفية في عدد بسيط من الدول الإسلامية، ناهيك عن الدول الأخرى .
"ويمثل القرن السادس الهجري البداية الفعلية للطرق الصوفية وانتشارها، حيث
انتقلت من إيران إلى المشرق الإسلامي، فظهرت الطريقة القادرية ... كما ظهرت
الطريقة الرفاعية المنسوبة لأبي العباس أحمد بن أبي الحسين الرفاعي (ت
540هـ)... وفي هذا القرن ظهرت شطحات وزندقة السهروردي شهاب الدين أبو الفتوح
محيي الدين بن حسن (549ـ 587هـ) صاحب مدرسة الإشراف الفلسفية .
وفي تلك المرحلة، وفي مراحل أخرى برز عدد كبير من رموز الصوفية من ذوي الأصول
الفارسية مثل الحلاج والبسطامي والسهروردي والغزالي وغيرهم الكثير ممن اعتبروا
مرجعاً ورمزاً لجميع المتصوفة حتى يومنا هذا. كما أن كتب وأفكار شيوخ الصوفية
القدامى هي التي تسير عليها الطرق الصوفية اليوم([3]).

هذا وقد تنازع العلماء والمؤرخون في أول مَن تسمَّى بالصوفى. على أقوال
ثلاثة([4]) :
أ ـ قول شيخ الإسلام ابن تيمية ومن وافقه: أن أول من عُرف بالصوفي هو أبو هاشم
الشيعى الكوفي ت150هـ بالشام بعد أن انتقل إليها، وكان معاصراً لسفيان الثوري ت
155هـ. وكان معاصراً لجعفر الصادق وينسب إلى الشيعة الأوائل، ويسميه الشيعة
مخترع الصوفية. وهو الذي بنى زاوية في مدينة الرملة بفلسطين وكان أبو هاشم
حلولياً دهرياً يقول بالحلول والاتحاد .
ب ـ يذكر بعض المؤرخين أن عبدك ـ عبد الكريم أو محمد ـ المتوفى سنة 210هـ هو
أول من تسمى بالصوفي، ويذكر عنه الحارث المحاسبي أنه كان من طائفة نصف شيعية
تسمي نفسها صوفية تأسست بالكوفة. بينما يذكر الملطي في التنبيه والرد على أهل
الأهواء والبدع أن عبدك كان رأس فرقة من الزنادقة الذين زعموا أن الدنيا كلها
حرام، لا يحل لأحد منها إلا القوت، حيث ذهب أئمة الهدى، ولا تحل الدنيا إلا
بإمام عادل، وإلا فهي حرام، ومعاملة أهلها حرام.
جـ ـ يذهب ابن النديم في الفهرست إلى أن جابر بن حيان تلميذ جعفر الصادق
والمتوفى سنة 208هـ أول من تسمى بالصوفي، والشيعة تعتبره من أكابرهم، والفلاسفة
ينسبونه إليهم .

المصدر : موقع الصوفية






شــٍـٍـٍعب سوريا لــٍـٍٍـٍن ينــٍـٍـٍدثر ♥️
إرفــٍـٍـٍع راســٍـٍـٍـٍك سوري وإِفتخـٍـٍـٍـٍر ♥️
إن عشـٍـٍـٍـنا نعيـــٍـٍـٍش لله والـٍـٍـٍـٍـوطن ♥️
وان متــٍـٍـٍنا سوريا أحــٍـٍـٍلى كفــٍـٍـٍن ♥️


نشأة الصوفية Tyyyy-1



حــ نشأة الصوفية 1223028947ـــبكــ منــي و يســـ نشأة الصوفية 3228224384ــري بدمـي يا وطنـ نشأة الصوفية 1223028947ــي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://mouslimoun.alafdal.net
الدرة المصونة
إشراقة الدعوة
إشراقة الدعوة
الدرة المصونة

نشأة الصوفية C13e6510
الجزائر
انثى
عدد المساهمات : 3871
تاريخ التسجيل : 22/04/2012
تاريخ الميلاد : 18/06/1994
العمر : 25
عدد النقاط : 4675
مدينتك : *في قلب من يحبونني*
هوايتي : *الدعوة الى الله*
المزاج : في كل الأحوال الحمد لله
بحاجة الى الرحمن

نشأة الصوفية B82fc9f8ca
نشأة الصوفية 4694ee99ea
نشأة الصوفية 212025e7c4
نشأة الصوفية 68086
نشأة الصوفية 68094
نشأة الصوفية Jb129110
نشأة الصوفية ?img=845d091da195ba0
نشأة الصوفية 060712110617cja33x2m3m
نشأة الصوفية 060712110636a4hkbr2makbd02inszgihao35
نشأة الصوفية Uoou-o12


نشأة الصوفية Empty
مُساهمةموضوع: رد: نشأة الصوفية   نشأة الصوفية I_icon_newest_replyالسبت 15 سبتمبر 2012, 4:18 pm


المصادر
- الإسلام الصوفي العراقي/ عن مجلة ميزوبوتاميا ـ جنيف .
http://www.mesopotamia4374.com / .
[2] - مقال (( صوفية المغرب يتهمون صوفية المشرق بالتشيع !! )) / موقع صيد
الفوائد .
[3] - شبكة الراصد الإسلامية http://www.alrased.net .
[4] - نفس المصدر .




شــٍـٍـٍعب سوريا لــٍـٍٍـٍن ينــٍـٍـٍدثر ♥️
إرفــٍـٍـٍع راســٍـٍـٍـٍك سوري وإِفتخـٍـٍـٍـٍر ♥️
إن عشـٍـٍـٍـنا نعيـــٍـٍـٍش لله والـٍـٍـٍـٍـوطن ♥️
وان متــٍـٍـٍنا سوريا أحــٍـٍـٍلى كفــٍـٍـٍن ♥️


نشأة الصوفية Tyyyy-1



حــ نشأة الصوفية 1223028947ـــبكــ منــي و يســـ نشأة الصوفية 3228224384ــري بدمـي يا وطنـ نشأة الصوفية 1223028947ــي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://mouslimoun.alafdal.net
أشواق مهاجرة
فراشة المنتدى
فراشة المنتدى
أشواق مهاجرة

نشأة الصوفية C13e6510
مصر
انثى
عدد المساهمات : 2611
تاريخ التسجيل : 13/04/2012
تاريخ الميلاد : 24/10/1997
العمر : 22
عدد النقاط : 2953
مدينتك : cairo
هوايتي : :))
المزاج : :(
سـالـونـــي : انتي ساكـنــة بـ سوريا
قــلـتـلهـــم "لأ سـوريــا ســـاكـنــة فـيـنـي
نشأة الصوفية 2257000786 نشأة الصوفية 2257000786 نشأة الصوفية 975897810 نشأة الصوفية 2257000786 نشأة الصوفية 2257000786




نشأة الصوفية 93e36e1540f2e3e
نشأة الصوفية 0d324d4b64fa01
نشأة الصوفية 0d324d4a63f107

نشأة الصوفية 9JR7XH
نشأة الصوفية Image.php?&img=dcffe9c18ab221b


نشأة الصوفية Empty
مُساهمةموضوع: رد: نشأة الصوفية   نشأة الصوفية I_icon_newest_replyالإثنين 24 فبراير 2014, 7:31 am

جزاكِ الله خيرا 

مشكوره حبيبتى


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 

نشأة الصوفية

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى مدينة قطنا :: المنتدى الإسلامي :: °l||l° قسم حوار الأديان ( الملل والنحل ) °l||l°-