مسابقة محبة القرآن الكريم 1443هجرية

بسم الله الرحمن الرحيم
وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون...........
إهدائي قبل طرح التمهيد والهدف والمقدمة
التهنئة والتحية لأسرة أغلى منتدى لأعز صديق عرفته من قطنا الحبيبة
إدارة الموقع الكريم ، ومودتي لبقية الأعضاء الكرام
كم حمدت الله كثيرا هذه اللحظات أن وفقني لدخول المنتدى بعد صعوبة وأعجوبة
فليت فريق الإدارة المحترم الذي قرأ مساهماتي هنا يتذكرني / محمد فهمي يوسف
من مساهماتي المتواضعة : تصويبات لغوية .....في اللغة العربية
أرى أن أول مهمة هي تسهيل عملية دخولي إليكم باسمي / محمد فهمي يوسف
فلقد تعبت مرة سابقة حتى اضطررت للتسجيل باسم ثنائي من اسمي / محمد فهمي
وساهمت به ببعض المساهمات المتواضعة منها
كيف نواجه كورونا ؟ ........... وغيره
دعواتكم لي ولكل محبي موقعكم بالخير
وفقكم الله إلى ألقاكم قريبا

السؤال التاسع عشر :
الذين لا يخصون أنفسهم وحدها بدعائهم الطيب ويصبرون على أن يكونوا قدوة وأئمة لغيرهم
لأزواجهم وذرياتهم ومن لوازم ذلك سعيهم في تعليمهم ووعظهم ونصحهم
؛لأن من حرص على شيء ودعا الله فيه ،لا بد أن يكون متسببا فيه لما حصلته نفسه من التقوى ؛
هؤلاء (يتقلدون مكانة عليا عند ربهم)
أ) اكتب رقم الآية واسم السورة .درجة
ب) اكتب من تدبرك لآية السؤال ،ما الأمر المهم الذي يتطلبه الداعي لأهله وذريته بالصلاح . ؟درجتان ونصف

[size=32]السؤال العشرون :
الاضطرار للعبد الذي قطع النظر عما سوى الله في دعائه نتيجة إخلاصه لله وحده وإن كان كافرا مستجاب له لصدق نية قلبه لله وحده لا شريك له .
والآية الكريمة المطلوبة توضح أن قليلا من البشر من يتعِظُ بذكر الله ، وقدرته دون غيره على إجابة دعاء الذي ضاقت به الحياة وصروفها
بمرض أو فقر أو وباء أو غلاءٍ أو ظلم من أحد من البشر مثله فاشتد في دعائه ؛ فيجيبه الله إن شاء.
أ) اكتب رقم الآية واسم السورة .درجة
ب)اختر الإجابة عن شيء واحد مما يأتي :
*على من يعود هاء الضمير في ( دعاه ) في الآية ؟، درجتان
* تبدأ الآية باستفهام وضح المقصود به . أو غرضه . درجتان[/size]

[size=32]السؤال الحادي والعشرون :
قال المفسرون للآية المطلوبة من الجزء الحادي والعشرين؛
عن سبب سجود المتواضعين تعظيما لآيات الله تعالى مسبحين حامدين خوفا من سطوته وعذابه :
أنهم يتركون مضاجعهم من الليل بكثرة صلاتهم للنوافل ليأخذوا حظهم طامعين في رضاء الله الموجب لثوابهم
لشدة معرفتهم بنقائصهم لا يعُدون أعمالهم شيئا فيطلبون فضله بغير سبب ،
وهم مع سبب معرفتهم بذنوبهم أولى وأرجى لطلب المغفرة فهم لا ييأسون من روحه ،
وفي إيثارهم التقرب لله على حظوظهم الجسدية ينفقون المال الذي رزقهم إياه لنوال لذات أرقى عنده سبحانه وتعالى يوم القيامة .
أ) اكتب رقم الآية واسم السورة . درجة ...
ب) لماذا عبرت الآية بالطمع بدل الرجاء. درجة ؟
ج) ما الصفة التي جعلتهم بعد الكلام عن قيام الليل تتحدث عن إنفاقهم للمال ؟ درجة،
وما السبب المرجو من ورائها ؟ درجة[/size]

السؤال الثاني والعشرون :
وضحت الآية المقصودة في السؤال ؛ بيان سبب من يطلب العزة والرفعة بقوله وعمله عند الله ،
أن يبحث عن طريقها ويطلبها من عنده وحده لا شريك له فله العزة الكاملة كلها ،
فمن كان يطلبها ليغالب بها الإسلام ؛ فليعلم أن الغالب له سبحانه مغلوب حتما ،
ومن كان يريد أن يعلم لِمَنْ العِّزَّةُ؟ فهي لله جميعا ، ولا تنال إلا بطاعته.
أ)اكتب رقم الآية واسم السورة . درجة..
ب)بين الله الطريق لطالب العزة ؛ وضحه من فهمك للسؤال . درجة ونصف..
ج) ما الذي يفيده المسلم من معرفة أن العزة لله جميعا ؟ درجة

[size=32]السؤال الثالث والعشرون
أكثر عباد الله طاعة وانقيادا لأمر الله ، وتأدبا في دعائهم إليه هم الأنبياء والرسل ،
فتأدب في دعائك لربك مهما كانت منزلتك في الدنيا حتى لو كنت نبيا ،
والآية دعاء لنبي من أنبيائه صلوات الله عليهم وسلامه ،
قدم في دعائه لربه سبحانه وتعالى بطلب مغفرته على طلب الملك الذي يتميز به عن غيره من خلقه ،
لأن أمور الدين عندهم أهم من أمور الدنيا ، فمن ترك شيئا لله عوضه الله عنه خيرا منه .
كما حدث مع هذا النبي على وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام .
أ)اكتب رقم الآية واسم السورة .درجة ...
ب)من هذا النبي عليه السلام ، ولماذا قدم في دعائه طلب المغفرة ؟ درجة
ج) من أي شيء قدم طلب المغفرة على طلب الملك ؟ درجة ونصف .[/size]

مسابقة محبة القرآن1444هجرية/س24

السؤال الرابع والعشرون :

قال صلى الله عليه وسلم : ( من لم يسأل الله يغضب عليه ) ، وقال عليه الصلاة والسلام : ( الدعاء هو العبادة ) ومعنى ذلك : أن الدعاء والرغبة إلى الله

لطاعته فيما أمر ، والانتهاء عما نهى عنه ، هو العبادة الحقيقية التي تظهر افتقار العبد لربه وتضرعه إليه ،

والآية الكريمة المطلوبة أمر صريح من رب الخلق جميعا بالدعاء له والتبشير باستجابته للداعين إياه ،

ومن يعرض فجزاؤه دخول جهنم ؛ وسوء المصير قال الشاعر :

اللهُ يغضَبُ إن تركتَ سؤاله = وبُنَيّ آدمَ حينَ يُسْأَلُ يَغْضَبُ . فتدبر آيات الله يا عبد الله

أ)اكتب رقم الآية ، واسم السورة ..درجة

ب)كيف تستدل بهذه الآية على أن الدعاء هو العبادة ؟درجة

ج)قارن بين سؤالك الله ، وسؤالك الناس . مما فهمت من صيغة السؤال . درجة ونصف

السؤال الخامس والعشرون :
للمؤمنين العاملين الصالحات منازل ومراتب في جنات النعيم عند ربهم ،
عرضت الآية هذا التبشير معطوفا على ما بدأت به الآية المطلوبة من عقاب ماأعده الله للظالمين لأنفسهم
حين خافوا من يوم القيامة بما كسبته أيديهم ،
وهذه المراتب للمؤمنين يشبِّهُهَا المفسرون بما يحدث للإنسان في الدنيا في ترتيبها ؛
فالضيف أو الوافد ينزل أول قدومه في منزل إكرام ،
ثم يحضر إليه القِرى، ثم يخالطه رب المنزل بلطف منه مقتربا إليه فرحا به ،
فكذلك المؤمنون في روضات الجنات ؛ وتسمى مراتب الإكرام كما ذكر ذلك ابن عاشور في تفسيره .
أ)اكتب رقم الآية ، واسم السورة. درجة ..
ب) اذكر مراتب الإكرام للمؤمنين في روضات الجنة .درجة ونصف

السؤال السادس والعشرون :
حق الأم آكد عند الله من حق الأب لأسباب واضحة ذكرتها الآية الكريمة المطلوبة من الجزء السادس والعشرين ،
وعلى الإنسان العاقل ؛ رجلا أو امرأة ألا
يغفل عن تجديد التوبة والإنابة إلى الله والدعاء للوالدين بعد نفسيهما ولذريتهما بالصلاح والهداية والشكر على نعمه عليهم ؛
لأن بلوغ أشدُّهُما من العمر تكثر فيه التكاليف والعناء والمسؤولية فيكون ذلك مظنة التقصير
في تعهد والديهما والإحسان إليهما فنبهت الآية ألا يفترا عن الإحسان إلى الوالدين والدعاء لهما وذلك من الإسلام الحنيف لله .
أ)اكتب رقم الآية المطلوبة ، واسم السورة . درجة
ب) ما الأسباب الواضحة التي أكدت حق الأم في الآية على حق الأب؟. درجة ونصف
ج) ما العمر الذي يبلغ فيه العبد أشُدَّهُ ، وماذا يجب عليه إذا بلغه ؟درجة ونصف
=============
درس للتوبة عن عقوق الوالدين :
إن الإنسان لو عق والديه وهما على قيد الحياة وأراد أن يستدرك هذا الأمر فعليه أن يسارع
في برهما وإصلاح العلاقة معهما وإدخال السرور عليهما .
وحسن رعايتهما. والوالدان لو انتقلا إلى الدار الآخرة ، فعلى الإبن الذي عق والديه،
عليه أن يتصدق عنهما ويدعو لهما، ويصلح الرحم التي لا توصل إلا بهما ،
وبر الوالدين بعد موتهما قد يكون أكثر ثوابا لأنه خال من النفاق أو الريا ،
بر الوالدين بعد الموت لا يشترط فيه أن يكون بالصدقة الجارية بل قد يكون بالدعاء لهما في كل صلاة
أو بصلة الرحم من أشقائهما العمة والخالة والخال وكل من هو كان صديقا لهما،
أو بالذهاب إلى القبر وقراءة الفاتحة لهما من وقت لآخر.قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
«رِضَا الرَّبِّ في رَضَا الوَالِدَيْنِ، وسَخَطُ الرَّبِّ في سَخَطِهِمَا»، وبما قال ابن عمر رضي الله عنهما لرجلٍ عنده أُمُّه:
«والله لو ألفتَ لها الكلام، وأطعمتها الطعام، لتدخُلَنَّ الجنة ما اجتنبتَ الكبائر»،
وجاء في عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ؟
قَالَ: «أُمُّكَ، ثُمَّ أُمُّكَ، ثُمَّ أُمُّكَ، ثُمَّ أَبُوكَ، ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ».
والله تعالى أعلم بالبر في قلوب عباده المخلصين لأنه سبحانه وتعالى قرنهما باسمه فهما سبب وجوده بعد الله تعالى
قال جل وعلا : ( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا ...) صدق الله العظيم

[size=32]السؤال السابع والعشرون :
الجزاء الجميل كالجنة فضل عظيم من الله ينبغي التسابق بين المؤمنين إليه ،
وتحقيقه لكل طالبيه لا ينقص من سعة خزائنه ،
فسبحانه وتعالى يؤتيه من يشاء من عباده لأنه صاحب الفضل العظيم .
أ‌) اكتب رقم الآية ، واسم السورة ..درجة
ب‌) لماذا يأمر الله عباده بالتسابق في الآية ؟درجة
ج)ما وسائل التسابق في الآية ؟؛ وضحها من الآية الكريمة ؟ درجة ونصف[/size]

السؤال الثامن والعشرون : مسابقة محبة القرآن 1444هجرية

تكريم الصحابة رضوان الله عليهم وسلامه ، جعلت مَنْ بعدهم مِنَ التابعين ومَنْ تبعهم يدعون للسابقين إلى يوم القيامة ،ولذلك استنبط الإمام مالك رضي الله عنه

من الآية التي أوردت هذا المعنى هنا ، القول : بأن من قال في أحد الصحابة قولَ سوءٍ َفلاَ حَظَّ له في الغنيمةِ والفَيْءِ ؛لأن الله وصف الذين جاءوا بعد الصحابة بأنهم يطلبون المغفرة لأنفسهم ولإخوانهم الذين سبقوهم بالإيمان ، فمن قال ضد ذلك في أحد منهم فقد خرج عمن وصفهم الله بالإيمان ، فالمؤمنون ينتفع بعضهم ببعض ويدعو بعضهم لبعض لأنهم مشتركون في الإيمان المُقْتَضِي لِعَقْدِ الأُخُّوَةِ بين المؤمنين فالله بالجميع رءوف رحيم .

س:28 أ)اكتب رقم الآية ، واسم السورة .. درجة

ب) اذكر فضيلة من فضائل الإيمان أرشدت إليها هذه الآية .درجتان

السؤال التاسع والعشرون :
المَدْعُو لهم في طلب الدعاء لتلبية ما يريده المؤمن من ربه ؛
وهي البدء بالدعاء لنفس الداعي ثم للوالدين ثم للمؤمنين والمؤمنات جميعا ،
حتى يستجيب الله له إن شاء ،
حتى لو كان دعاءه بغير الخير على الظالمين المشركين بالله
كما ورد بهذه الآية في ختامها على لسان نبي من أنبياء الله بالهلاك ولخسران على الكافرين .
س:29 أ) اكتب رقم الآية ، واسم السورة .درجة
ب) بم تصف المؤمن الذي يدعو لغيره قبل نفسه ؟ درجة ..
ج) اكتب دليلا على جواز الدعاء على الظالمين من نص الآية؟درجة ونصف

السؤال الثلاثون :

يرتبط يوم عيد الفطر بإحدي العبادات المفروضة على الصائمين في شهر رمضان بعد أن أدوا حق صيامهم لله ،

وصلاتهم وقيامهم وتلاوة قرآنهم وتدبره والعمل بما فيه من الأوامر وترك المعاصي والمنهيات التي تغضب الله تعالى ،

وشهدوا بالوحدانية وبرسالة محمد صلى الله عليه وسلم ومنهم من أدى الحج بفضل الله وأدى زكاته ،

كمستطيع يجب عليه الحج والزكاة، وتجنبوا الشح والبخل وما يجعلهم من الأشقياء أصحاب النار فسماهم الله الأتقياء .

أ) اكتب رقم الآية التي ذكرت الفريضة المرتبطة بإحدى العبادات الخمس في الإسلام واسم السورة التى أوردتها

ب)يرتبط الصيام في رمضان بفريضة تتبع الزكاة المذكورة في العبادات ، وسنة نبوية عن النبي صلى الله عليه وسلم . ما هما ؟

ج)متى تؤدى الفريضة التابعة للزكاة على الصائمين ؟ ولماذا فرضت ؟

د)متى تؤدى الزكاة العامة ولماذا فرضت ؟

أربع درجات للإجابة عن السؤال .

» مسابقة محبة القرآن الكريم 1445هجرية/ السؤال العاشر
» مسابقة محبة القرآن الكريم 1444هجرية
» استمع إلى القرآن الكريم بصوت جميع القراء+ الرقية الشرعية+إذاعة القرآن في راابط وااحد
» مسابقة محبة القرآن الكريم 1439 هجرية
» مسابقة محبة القرآن الكريم 1435 هجرية

مسابقة محبة القرآن الكريم 1443هجرية

مسابقة محبة القرآن الكريم 1443هجرية

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة