1- علم النحو

موضوع: 1- علم النحو السبت 03 نوفمبر 2012, 5:35 am

معنى النحو

أي القصد أو المثل، وسمي العلم بهذا الاسم لقصد المتكلم أن يتكلم مثل العرب، كما يسمى هذا العلم أيضا بعلم الإعراب
في موضوع هذا العلم تمييز الاسم من الفعل من الحرف، وتمييز المعرب من
المبني، وتمييز المرفوع من المنصوب من المخفوض من المجزوم،

مع تحديد
العوامل المؤثرة في هذا كله، وقد استُنبط هذا كله من كلام العرب
بالاستقراء، وصار كلام العرب الأول شعرًا ونثرًا - بعد نصوص الكتاب والسنة -
هو الحجة

في تقرير قواعد النحو في صورة ماعرف بالشواهد اللغوية، وهو ما
استشهد به العلماء من كلام العرب لتقرير القواعد.

نشأة علم النحو العربي

بعد المد الإسلامي في العالم واتساع رقعة الدولة، دخل كثير من الشعوب
غير العربية في الإسلام، وانتشرت العربية كلغة بين هذه الشعوب، مما أدى إلى
دخول اللحن في اللغة وتأثير ذلك على العرب.
دعت الحاجة علماء ذلك الزمان
لتأصيل قواعد اللغة لمواجهة ظاهرة اللّحن خاصة في ما يتعلق بالقرآن والعلوم الإسلامية.
ويذكر من نحاة العرب عبدلله بن أبي إسحق المتوفى عام 735 م، وهو أول من يعرف منهم، وأبو الأسود الدؤلي والفراهيدي وسيبويه.
و
لم يتفق الناس علي القصة التي جعلتهم يفكرون في هذا العلم، ولكن القصة
الأشهر أنّ أبا الأسود الدؤلي مرّ برجل يقرأ القرآن فقال ((إن الله بريء من
المشركين ورسوله)),
كان الرجل يقرأ (رسولهِ) مجرورة أي انها معطوفة على
(المشركين) أي أنه غير المعنى ؛لأن (رسولُه) مرفوعة لأنها مبتدأ لجملة
محذوفة تقديرها (ورسولُه كذلك بريءٌ)،

فذهب أبو الأسود إلى الصحابي علي بن
أبي طالب وشرح له وجهة نظره- أن العربية في خطر - فتناول الصحابي علي
وأرضاه رقعة ورقية وكتب عليها :
بسم الله الرحمن الرحيم..الكلام اسم وفعل
وحرف.. الاسم ما أنبأ عن المسمى.. والفعل ما أنبأ عن حركة المسمى..

والحرف
ما أنبأ عن ما هو ليس اسماً ولا فعلاً. ثم قال لأبي الأسود : انحُ هذا
النحو.

ويروى أيضاً أن علي بن أبي طالب
كان يقرأ رقعة فدخل عليه أبو الأسود الدؤلي فقال له:

ما هذه؟ قال علي: إني
تأملت كلام العرب، فوجدته قد فسد بمخالطة الأعاجم، فأردت أن
أصنع(أفعل)شيئاً يرجعون إليه، ويعتمدون عليه.
ثم قال لأبي الأسود: انح هذا
النحو. وكان يقصد بذلك أن يضع القواعد للغة العربية.

وروي عنه أنّ سبب ذلك
كان أنّ جارية قالت له (ما أجملُ السماء؟) وهي نَوَد أن تقول: (ما أجملَ
السماء!) فقال لها: (نجومها!)

دروس في علم النحو العربي

اضغط على صورة الكتاب للتحميل

1- علم النحو 01ek1

رابط التحميل
http://www.maktoobblog.com/redirectLink.php?link=http%3A%2F%2Frapidshare.com%2Ffiles%2F137528743%2FBook01_by_Lolo.pdf

رابط التحميل
http://www.maktoobblog.com/redirectLink.php?link=http%3A%2F%2Frapidshare.com%2Ffiles%2F137533608%2FBook02_by_Lolo.pdf

[
رابط التحميل
http://www.maktoobblog.com/redirectLink.php?link=http%3A%2F%2Frapidshare.com%2Ffiles%2F137537782%2FBook03_by_Lolo.pdf

رابط التحميل
http://www.maktoobblog.com/redirectLink.php?link=http%3A%2F%2Frapidshare.com%2Ffiles%2F137540315%2FBook04_by_Lolo.pdf

رابط التحميل
http://www.maktoobblog.com/redirectLink.php?link=http%3A%2F%2Frapidshare.com%2Ffiles%2F137543636%2FBook05_by_Lolo.pdf

رابط التحميل
http://www.maktoobblog.com/redirectLink.php?link=http%3A%2F%2Frapidshare.com%2Ffiles%2F137546717%2FBook06_by_Lolo.pdf

]
رابط التحميل
http://www.maktoobblog.com/redirectLink.php?link=http%3A%2F%2Frapidshare.com%2Ffiles%2F137549906%2FBook07_by_Lolo.pdf

[size=21]

رابط التحميل
http://www.maktoobblog.com/redirectLink.php?link=http%3A%2F%2Frapidshare.com%2Ffiles%2F137622079%2FBook08_by_Lolo.pdf

]

رابط التحميلhttp://www.maktoobblog.com/redirectLink.php?link=http%3A%2F%2Frapidshare.com%2Ffiles%2F137628528%2FBook10_by_Lolo.pdf

رابط التحميل

http://www.maktoobblog.com/redirectLink.php?link=http%3A%2F%2Frapidshare.com%2Ffiles%2F137630650%2FBook11_by_Lolo.pdf

]
رابط التحميل
http://www.maktoobblog.com/redirectLink.php?link=http%3A%2F%2Frapidshare.com%2Ffiles%2F137639695%2FBook12_by_Lolo.pdf

رابط التحميل
http://www.maktoobblog.com/redirectLink.php?link=http%3A%2F%2Frapidshare.com%2Ffiles%2F137643411%2FBook14_by_Lolo.pdf

رابط التحميل
http://www.maktoobblog.com/redirectLink.php?link=http%3A%2F%2Frapidshare.com%2Ffiles%2F137703228%2FBook15_by_Lolo.pdf

1- علم النحو 1037358803

موضوع: رد: 1- علم النحو الأحد 04 نوفمبر 2012, 12:35 am

بارك الله فيك
على المعلومات القيمة والمفيدة
لكن للاسف تخلفنا وتدهورت لغتنا العربية
وسار الناس معجبون بلغة الغرب
تكسرت لغتنا وتحطمت حتى نحن لم نعد نحسن الحديث بها
ياللاسف ضاعت منا الكثير والكثير من الكنوز والمعارف
بسبب قلة معرفتنا بقواعد النحو والصرف
ومعاني ومفردات اللغة العربية
جزاك الله خبرا
واحسن الله عزائنا في ضياع مجدنا
1- علم النحو 2068125993

موضوع: رد: 1- علم النحو الأحد 04 نوفمبر 2012, 2:14 am

لا أختي الحبيبة
مجدنا لن يضيع
ولغتنا حية بالقرآن الكريم

الخير في أمتنا إلى يوم القيامة

يكفي أنك فيها
غيورة على عروبتنا

شرفتيني بردك الوافي

حبيبتي الغالية

شكرا لك ورزقك الصحة وراحة البال يارب

1- علم النحو 3780739392

موضوع: رد: 1- علم النحو الأحد 04 نوفمبر 2012, 3:02 pm

اختي الحبيبة دلال
شكرا لك غاليتي ولكن
نعم فالخير في أمة محمد باق الي يوم القيامه
ولكن الخيرية ليست المجد الذي اضعناه
هناك فرق بينهما
عنيت بمجدنا الي اضعناه
عندما تنازلنا عن ديننا و موروثاتناوقيمنا واحده تلو الأخرى
والنتيجة أننا فقدنا هويتنا وأصبحنا عرب أسماء لا أفعال .
عندما تخلينا عن لغتنا لغة الضاد لغتنا الام لغة القران ولغة الصلاة
ولغة الدعاء والتوسل الى الله
عندما نرى شعراء وشاعرات من أبنائنا وبناتنا
منحهم الله عذوبة الحرف وقوة التعبير والحس الشعري الرهف
لكنهم لا يجيدوا صياغة أشعارهم هذه باللغة العربيه ..

وهل يمكن أن يصير شعر بلا نحو وصرف
واحكام الجمل لغويا وبلاغيا ؟

فقد أمرنا سيدنا عمر بن الخطاب بتعلم اللغه العربيه واجادتها قائلا :
(تعلموا العربية فإنها من دينكم , وتعلموا الفرائض فإنها من دينكم )

ضاع مجدنا عندما لم يعد هناك عزة للعربي المسلم ولا كرامة ولا شهامة الا من رحم

ربي
عندما تدهورت اخلاقنا و رضينا بالذل والانكسار والحياد عن الحق

فقد قال الحبيب صلى الله عليه وسلم :
إن أحبكم إلي أقربكم مني في الآخرة محاسنكم أخلاقا ، وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني

في الآخرة الثرثارون المتفيهقون المتشدقون قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون

والمتشدقون فما المتفيهقون قال : المتكبرون ..

ضاع مجدنا عندما لم يعد هناك احترام لحق المسلم على اخيه المسلم

ولم تعد هناك غيرة على ديننا و محارمنا
ولا احتراما لحقوق الجيره والأهل فتقطعت الأواصل وشاعت الفرقه في مجتمعاتنا

عندما تشبهنا بالغرب وانساق المسلمون وراء صرعات وصيحات الموضة والفوضة
وقلدوهم في الفجور والفسوق والشكل

وقد قال الحبيب المصطفي :
من تشبه بقوم فهو منهم
بعد ماكنا اصحاب القيادة والريادة في المجالات الزراعيه , الصناعيه , التجاريه

وحتى أصحاب السبق العلمي في الكثير من الاختراعات التى بنى عليها الغرب أمجادهم

, فنحن من وضع لهم أعمدة التقدم الهائل الذي رست عليه صروحهم الضخمه ., فالعالم

بأسره قد تعلم منا الكثير والكثير ..
عندما تركنا الجوهر والمضمون وانسقنا وراء المظاهر الخارجية دون النظر الى

الفكر والثقافة والاخلاق والدين

ففي يوم الأيام كان سقراط جالسا ودخل عليه رجل تظهر عليه علامات الغنى في ثيابه

وشكله ووقف أمام سقراط متباهيا بنفسه فقال له سقراط :
تكلم حتى أراك
ومن هذا المنطلق يجب أن نقيم الأشخاص من حولنا .

عندما اهملنا عقولنا وقلوبنا ولم ننظفها من سفاسف الامور
عندما لم نحترم اراء ووجهات نظر بعضنا العض

فصارت القاعده الأساسيه أننا أعداءا اذا اختلفنا ..

عندما لم نحترم الوقت والعمل في حين ان الغرب حريصون على اوقاتهم ويحترمون

مواعيدهم واعمالهم
عندما اهملنا القرآءة وركنا الكتب في الرفوف والادراج
لم يحترمنا الغرب ولن يلقوا لنا اي اهمية لاننا اعطيناهم انطباع اننا سطحيون

ارهابيون همجيون من دول العالم الثالث المظلم
فهم يقيمون الانسان بفكره وأخلاقه وليس بشكله وملابسه الفخمه
نحن من فرح فطاح
نحن من غضب فأخطأ
نحن من تكلم فثرثر
نحن من ثار فكسر وخرب

نحن من كان بيدنا المجد والعزه والفخر
وتخلينا عن كل شئ لأجل تفاهات وأحلام واهيه ..
فأمة القران لم تعد تقرا وليس لديها الوقت لتقرا
عن أبي هُرَيرَةَ رضي الله عنه : { كُنْتُمْ خَيْرَأُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ } . قال : خيرَ الناسِ

للناسِ، تأتون بهم في السلاسِلِ في أعناقِهم، حتى يَدخُلوا في الإسلامِ .
فاين نحن الان اين مجدنا
هل نصرنا اخوتنا المستضعفين
هل ممدناهم بالمال والسلاح
هل وهل ..............قائمة من التسائلات
اعذريني دلال
فقد اكون واهمه او هذا من نسج خيالي او اني اعيش في عالم غير هذا العالم
فقد اصبحنا غرباء في ديننا واوطاننا وانفسنا
فاذا كنت مخطئه فيما قلت فبيني لي الصواب وارشديني الى الحق
فربما اكون في غفلة من امري
واضعت الطريق
بينوا لي جزاكم الله خيرا اين مجدنا الان
يمزقوننا ويفرقوننا ويبعثرون اشلاءنا ونحن في سكرة
وفي نوم عميق
اعذريني فقد اطلت مع اني لم اوف الموضوع حقه

موضوع: رد: 1- علم النحو الأحد 04 نوفمبر 2012, 7:01 pm

إطالتك تثري الموضوع ياغالية

وكلامك كله صحيح ونشهده كل يوم

واقع أليم أعلم

لكن أمتنا سبق وأن مرت بعصور انحطاط فكري وأخلاقي وأضاعو حق الله

لكن عادو من جديد وأحيا الله الأرض بعد موتها

رجاؤنا الفرج وجيل جديد

شكرا عزيزتي

ردك وافي وجوابك شافي

شكرا لك ككرمك اللامتناهي
1- علم النحو 2068125993

شكرا لكِ

ربى يجزيكِ كل خير

ويجعل مثواكِ الفردوس

بيت ومعنى وإعراب :
قال الشاعر :
ذهبَ الأُلى نَشَرُوا المكارمَ بيننا *رحلوا عن الدنيا ويبقى ذكرهم ريْحانا
المعنى :
رحل السابقون الصالحون عنا ، وتركوا ذكراهم العطرة لنا ولغيرنا
( ذهب أهل الدثور بالأجور )
الإعراب :
ذهبَ : فعل ماضٍ مبنٍ على الفتح ، والأُلى : اسم موصول بمعنى الذين ؛ مبنيٌ على السكون في محل رفع فاعل
نشروا : جملة الصلة ( فعل وواو الجماعة فاعل مبني في محل رفع )
والجملة لا محل لها من الإعراب
المكارم : مفعول به لجملة الصلة منصوب وعلامة النصب الفتحة
وبيننا : ظرف مكان مضاف إليه نا الفاعلين ( وشبه الجمله في محل نصب حال )
رحلوا : جملة فعلية من فعل وفاعل مثل نشروا ، وهي صلة أخرى لاسم الموصول ( الألى ) ،
( عن الدنيا ) شبه جملة في محل نصب حال من واو الجماعة في رحلوا لأن صاحب الحال معرفة
( ويبقى ) الواو واو الحال ، ويبقى : مضارع مرفوع بضمة مقدرة ،
( ذكرُهم ) فاعل مرفوع ، وهم : ضمير مضاف إليه مبني في محل جر
( ريحانا ) حال مفرد منصوب

بيت ومعنى وإعراب :
قال الشاعر :
كناطحٍ صخرةً يومًا ليوهنها = فلمْ يُضِرْها وأهوى قرنهُ الوَعْلُ
والمعنى المقصود هو التوجيه لكيفية مقاومة القوة الغاشمة بالعقل والحكمة والعلم والعمل
وهذا هوالاتجاه المضاد لها في القوة حسب النظرية العلمية ( لكل فعل رد فعل مساوٍ له في القوة مضاد له في الاتجاه ) فلا ينطح الصخرة مثل الوعل ــ وهو الحيوان المعروف بقوة قرونه ــ فالوعل ينطح الصخرة التي تعترض طريقه ظانا أنه سيكسرها أو يضعفها أو يؤثر فيها ، لتفسح لانطلاقه الطريق ــوهذا غاية الجهل الغفلة ــ فإنه لن يضر إلا قرنه بالضعف والهلاك .
الإعراب :
الكاف : حرف جر ، ناطحٍ : اسم مجرور منون بالكسر ، صخرةً : مفعول به لاسم الفعال ( ناطح بمعنى ينطح ) منصوب منون بالفتح ، يومًا : ظرف زمان منصوب منون بالفتح
، ليوهنها : جملة فعلية وقعت بعد ( لام التعليل ) الناصة ؛ يوهنَ : مضارع منصوب بلام التعليل وعلامة نصبه الفتحة ، والفاعل مستتر تقديره هو يعود الوعل ، و(ها ) ضمير مبني يقع مفعولا به عن صخرة ، فلمْ : فاء العطف (لمْ ) حرف جزم مبنيان ،يُضِرْ : مضارع مجزوم بلم والعلامة السكون ، و(ها) ضمير مبني في محل نصب مفعول به ،
وأوهى : الواو للحال حرف مبني على الفتح والجملة الفعلية بعده في محل نصب حال ،أوهى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره وهو الألف اللينة ، ( قرنَهُ) مفعول به مقدم والهاء في آخره ضمير مبني على الضم في محل جر بالإضافة ، والفاعل: الوعلُ
والله تعالى أعلم .