كانت منافسة في كتاب الله ....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا الموضوع خلاصة للموضوع هذا

مراجعة كتاب الله عز وجل خلال 20 يوما من لها .؟؟ شاركنا الأجر والثواب
في منتدى البحوث والدراسات القرآنية قبل مايقارب سنتين والنصف

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجـــ الفردوس ـــية كانت منافسة في كتاب الله .... 780537

[size=32]الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين [/size]

[size=32]قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ نَبَأُ مَا قَبْلَكُمْ ، وَخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ ، وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ ، هُوَ الْفَصْلُ لَيْسَ بِالْهَزْلِ ، هُوَ الَّذِي مَنْ تَرَكَهُ مِنْ جَبَّارٍ قَصَمَهُ اللَّهُ ، وَمَنِ ابْتَغَى الْهُدَى فِي غَيْرِهِ أَضَلَّهُ اللَّهُ ، فَهُوَ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِينُ ، وَهُوَ الذِّكْرُ الْحَكِيمُ ، وَهُوَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ ، وَهُوَ الَّذِي لَا تَزِيغُ بِهِ الْأَهْوَاءُ ، وَلَا تَلْتَبِسُ بِهِ الْأَلْسِنَة ، وَلَا يَشْبَعُ مِنْهُ الْعُلَمَاءُ ، وَلَا يَخْلَقُ عَنْ كَثْرَةِ الرَّدِّ ، وَلَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ ، وَهُوَ الَّذِي لَمْ يَنْتَهِ الْجِنُّ إِذْ سَمِعَتْهُ أَنْ قَالُوا ( إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا ) ، هُوَ الَّذِي مَنْ قَالَ بِهِ صَدَقَ ، وَمَنْ حَكَمَ بِهِ عَدَلَ ، وَمَنْ عَمِلَ بِهِ أُجِرَ ، وَمَنْ دَعَا إِلَيْهِ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ " [ أخرجه الدارمي ]

[/size]
[size=32]هنيئاً لكم حفاظ كتاب الله الكريم ، هنيئاً لكم هذا الأجر العظيم ، والثواب الجزيل ، فعن أبِى هريرة رضِى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده » [ أخرجه مسلم ] .

فأنتم أهل الله وخاصته ، أنتم أحق الناس بالإجلال والإكرام ، فعن أبِى موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إن من إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم ، وحامل القرءان غير الغالي فيه والجافي عنه وإكرام ذي السلطان المقسط » [ أخرجه أبو داود ] .

أنتم خير الناس للناس ، لقد حضيتم بهذه الخيرية على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم ، فعن عثمانَ بن عفانَ رضيَ اللَّه عنهُ قال : قالَ رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « خَيركُم مَنْ تَعَلَّمَ القُرْآنَ وَعلَّمهُ " [ أخرجه البخاري ] .

أنتم يا أهل القرآن أعلى الناس منزلة ، وأرفعهم مكانة ، فلقد تسنمتم مكاناً عالياً ، وارتقيتم مرتقىً رفيعاً ، بحفظكم لكتاب الله ، عن عمرَ بن الخطابِ رضي اللَّه عنهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « إِنَّ اللَّه يرفَعُ بِهذَا الكتاب أَقواماً ويضَعُ بِهِ آخَرين » [ أخرجه مسلم ] .[/size]

[size=32]فحرصا منا في منتدى البحوث والدراسات القرآنية على كتاب الله عز وجل .. وعلى حفظة كتاب الله عز وجل .. ونزولا عند رغبة الأعضاء لمراجعة القرآن الكريم ووجدنا همة وتخطيط طيب مبارك بحول الله تعالى .. [/size]

[size=32]أحببنا فتح هذه الحلقة لمراجعة كتاب الله عز وجل خلال 20 يوما .. نبدأ بها في يوم 13/1/2012 وننتهي منها يوم 20 /2/2012 بناء على طلب الأخوة والأخوات على هذا الرابط [/size]

http://www.gawthany.com/vb/showthrea...828#post228828
[size=32]
[size=32]خطة المراجعة بحول الله تعالى كالتالي :: [/size]

[/size]
[size=32]1- مراجعة جزء ونصف كل يوم بمعدل ( 30 وجه ) والمرور على هذه الصفحة وتسجيل الحضور .. للتنافس وشد الهمة .. [/size]
[size=32]2- القيام بهذه المراجعة في الليل لصلاة ركعتين لتثبيت الحفظ .. غيبـــــــــــــــــــــــــا .. [/size]

[size=32]( إِنَّ نَاشِئَة َ الَّيْلِ هِى َ أَشَدُّ وَطْأً وَأَقْوَمُ قِيلاً )
أي ما تنشأه من قيام الليل أشد مواطأة للقلب وأقوم قيلاً في التلاوة والتدبر والتأمل وبالتالي بالتأثر ففيه إرشاد إلى ما يقابل هذا الثقل فيما سيلقى عليه من القول فهو بمثابة التوجيه إلى ما يتزود به لتحمل ثقل أعباء الدعوة والرسالة.

وقد قال الشيخ الشنقيطي رحمة الله تعالى علينا وعليه قوله : لا يثبت القرآن في الصدر ولا يسهل حفظه وييسر فهمه إلا القيام به من جوف الليل وقد كان رحمه الله تعالى لا يترك ورده من الليل صيفاً أو شتاء .

أضواء البيان ج8/ص359 [/size]

وكان المشاركون في هذه الحلقة المباركة :
[size=32]حمامة إسلام
[size=32]ارتقاء [/size]
[size=32]هذه سبيلي [/size]

قرآني شفيعي

فداء ليبيا

ابن فلسطين

بإشراف المعلمة / راجية الفردوس

[size=32]جزاها الله خيرا[/size][/size]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجـــ الفردوس ـــية كانت منافسة في كتاب الله .... 780538

علاج الفتور في مراجعة القرآن

السؤال:" أحفظ شيئاً من القرآن؛ ولكني لا أراجعه، كلما بدأت في المراجعة فما أنتهي من جزءٍ

حتى أنشغل ويصيبني الفتور في المراجعة، وهكذا كلما بدأت، فأعطني علاجاً بارك الله فيك؟!"

الجواب:"أولا: أكثر من الاستغفار، فهذا سببه ذنب، فمن وجد أنه في طلب العلم يحال بينه وبين العلم

فليعلم أن هناك ذنباً حال بينه وبين العلم. فأكثِر من الاستغفار حتى يرحمك الله عز وجل، ولذلك

قال تعالى: (لَوْلا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) [النمل:46]. والأمر الثاني: أن تأخذ جدولاً

مرتباً للمراجعة، فترتب ختمك للقرآن كل ثلاثة أيام أو عشرة أيام، كل ليلة ثلاثة أجزاء، أو كل

يوم ثلاثة أجزاء، ثم تحافظ على هذا ولو بلغ الأمر مبلغه، فلو أنك كل يوم تقرأ جزءاً ولو حدث

ما حدث فلا تترك هذا الجزء، وبإذن الله بعد فترة يقوى حفظك، ويسهل عليك القرآن، هذا مِن

تَعاهُدِ القرآن، أقل شيء: أن تجعل لك في اليوم جزءاً، ولو حدث ما حدث لا تترك هذا الجزء،

واللهِ إن الأمر يسير، فالآن لو خرجتَ من هذا المكان إلى البيت، جرِّب وابتدئ بجزء، فما تصل

إلى نصف الطريق إلا وأنت خاتِمُه؛ لكن مَن يعمل؟! الأمر يسير؛ لكن مَن الذي يعمل؟! فلذلك

الإنسان يجاهد، يجعل له برنامجاً أو يرتب له وقتاً معيناً لمراجعة القرآن، ويكون ترتيبه

للمراجعة على قدْرٍ يتناسب مع ظروفه. هذا بالنسبة للمراجعة، أمْثَلُ طريقة: أن يحدد له جزءاً

أو قدراً معيناً من القرآن يراجعه خلال شهر أو خلال عشرة أيام أو خلال ثلاثة أيام، وهذا أكمل.

ولذلك الإمام الشافعي لما جاءته امرأة وسألته عن حجية السنة، قال: أنظريني ثلاثة أيام،

لماذا؟! لأنه كان يختم القرآن كل ثلاث ليال، فلما كانت الليلة الثالثة كَبَّر في السحر؛ لأنه بلغ

قول الله تعالى: (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) [الحشر:7] وهذا إنما يكون

في الثلث الأخير من القرآن. فهكذا كان السلف ، ولذلك لما تقرأ كتب السلف تجد عندهم شواهد

عجيبة من القرآن، أحياناً يأتيك بآية يستنبط منها معنىً لطيفاً، تستعجب كيف استحضروا هذه

المسألة! لماذا؟! لأنهم قوامون الليل بالقرآن، فيختم أحدهم كل ثلاثة أيام، فالمسائل التي تنزل

به خلال الثلاثة أيام وهو مشغول بتلاوة القرآن تمر عليه الحجج، وكل شيء كان عندهم

يعرضونه على كلام الله، وكان الإمام الشافعي يقول في كلامٍ معناه: أنه ما من معضلة إلا وقد

جعل الله حلها في القرآن، فكانوا مع هذا القرآن. فالإنسان يجعل له برنامجاً معيناً يختم فيه

القرآن، وبإذن الله يعينه على ذلك. والله تعالى أعلم"

الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجـــ الفردوس ـــية كانت منافسة في كتاب الله .... 780538

[size=32]المواقع التي تعين على حفظ و مراجعة القرآن الكريم[/size]

الموقع الاول :

Quran Explorer

لديه من القرآء 7 و هم السديس,الشريم,الغامدي,العجمي, العفاسي,الحذيفي,و عبد الباسط
اختار السوره و رقم الايه التي تريدي و اضغطي على تشغيل في اسفل الشاشه واسمعي و الايه ستكون لونها غير لكي تعلم اين يقرا الشيخ و يسهل عليك ان تقرا معه

الموقع الثاني:

ظ‚ط±ط¢ظ† ظپظ„ط§ط´ - ظ‚ط±ط§ط،ط© ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ط§ظ„ظƒط±ظٹظ… ظ…ظ† ط§ظ„ظ…طµطظپ

ومن المميزات الرئيسية التي اضيفت إلى الموقع النقاط التالية:
تكبير حجم الصفحة لسهولة القراءة
اعادة نسخ صفحات المصحف بشكل مطابق أكثر حتى تظهر بيانات الصفحة كرقم الجزء ورقم الحزب واسم السورة إلخ

امكانية رؤية جزء مضخم من الصفحة باستخدام عدسة مكبرة
امكانية التأشير إلى عدة صفحات من كل مصحف
خيار بين عدة مصاحف مختلفة (مثل مصحف التجويد والتفسير والحرمين والشمرلي وأخرى)
امكانية التحكم في جودة الصفحات وسرعة تحميلها من الموقع
امكانية تغيير خلفية الموقع لمراعاة شعور المتصفح أثناء القراءة
امكانية الذهاب إلى صفحة دعاء الختم في المصحفامكانية غلق المصحف
]امكانية تصفح المصحف باستخدام لوحة المفاتيح
اضغط على كلمة( المزيد) فوق المصحف و في الجانب الايمن فوق تجدين كلمة (نوع المصحف) و بعد الضغط عليه تجد اكثر من مصحف واحد تفسير,ترجمه,تجويد الخ

الموقع الثالث:

http://www.reciter.org/recitera.php

مميزات الإصدار الجديد:

تغيير واجهة البرنامج كليا:

نسخة جديدة من صفحات القرآن أكبر حجما وأكثر وضوحا.

عرض صفحتين من القرآن جنبا لجنب لجعل البرنامج أشبه ما يكون بمصحف الحفاظ (مصحف المدينة المنورة).

تحكم سهل بالقراءة والترتيل.
طرق جديدة لمساعدتك على حفظ كتاب الله.

الاختيار من التراتيل التالية:

عبدالباسط عبدالصمد (اختيار البرنامج)
علي بن عبدالرحمن الحذيفي

محمود الحصري
عبدالله باصفر
محمد أيوب
ابراهيم الأخضر

عرض التفسير من أربعة كتب:

ابن كثير

الجلالين

القرطبي

عرض الترجمة بستة لغات:

إنجليزي
فرنسي
ألماني
تركي
اندونيسي
ماليزي

اختبر معرفتك للسور والآيات.

تستطيع الآن طباعة أي جزء من أي صفحة من القرآن.
باستخدام البرنامج، يمكنك الآن الاستماع لعدة سور بدون توقف. فيمكنك مثلا اختيار إحدى الآيات من سورة ما كنقطة البداية واختيار آية من سورة أخرى كنقطة النهاية. للحد من الضغط على السيرفر (server) ، فإن البرنامج يتوقف مؤقتا بعد الاستماع لـ 286 آية متتالية (بتكرار أو من غير تكرار). عندها يمكنك الاستمرار بالاستماع بالضغط على زر التشغيل.
يمكنك الآن استخدام الفأرة لاختيار الآيات من الصفحات المعروضة.
يمكنك الآن التحكم بمدة التوقف بين الآيات.
يمكنك الآن اختيار لون التظليل ودرجة شفافيته.

لمساعدتك على المراجعة والحفظ، تستطيع استخدام الفأرة لإخفاء أو إظهار أي آية من الصفحات المعروضة بالإضافة للخيارات التالية:

عرض أو إخفاء جميع الآيات
عرض أو إخفاء أول آية من كل صفحة
عرض أو إخفاء أول وآخر آية من كل صفحة
إخفاء الآيات عشوائيا
عرض الآيات بالتتابع

لا تنسو هذا الموقع يحتاج الى فلاش بلير

Adobe - Install Adobe Flash Player

الموقع الرابع:

Tanzil - Quran Navigator | ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ط§ظ„ظƒط±ظٹظ…

لديه 17 قارئ , و تفسير الجلالين,تستطيعي ان تبحثي على كلمه في القرآن يعطيك كل ايه التي بها تلك الكلمه (مثلا كتاب ) كل الايات التي بها كلمة كتاب تكون امامك ..
البحث على جزء,صفحه, رقم الايه, او اسم السوره كما تريد
تستطيع تكبير حجم الكلمات واو تصغيرها. و نوعية الكتابه

الموقع الخامس:

http://www.4quran.com/cat/1

اختاري القارئ الذي يعجبك و السوره و استمعي

الموقع السادس:

ط¥ط¯ط±ظٹط³ ط£ط¨ظƒط±

اختاري القارئ و السوره و استتمعيو فيه مواقع مفيده ايضا

الموقع السابع :

ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ط§ظ„ظƒط±ظٹظ…

يوجد علامة ? عند بداية كل اية ، مرر الفاره لعلامة ? ثم تجد عدة خيارات للاستفاده

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجـــ الفردوس ـــية كانت منافسة في كتاب الله .... 780540

[size=32]بسم الله الرحمن الرحيم [/size]
[size=32]نبدأ اليوم بحول الله تعالى مع الجزء الأول والحزب الثالث من سورة البقرة .. مراجعة وتثبيت ..[/size]

[size=32]تعاهدوا هذا القرآن، فوالذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلتا [/size][size=32]من الإبل في عقلها[/size]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجـــ الفردوس ـــية كانت منافسة في كتاب الله .... 780540

[size=32]تمت المراجعة بحول الله تعالى
[/size][size=32]اللهم ثبت القرآن في قلوبنا واشرح به صدورنا ..
[/size]

[size=32]

[/size]

[size=32]الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين امام البلغاء سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين[/size]

[size=32]سورة الفاتحة[/size]

[size=32]*هدف السورة: شاملة لأهداف القرآن*[/size]

[size=32]سميت الفاتحة وأم الكتاب والشافية والوافية والكافية والأساس والحمد والسبع المثاني والقرآن العظيم كما ورد في صحيح البخاري أن النبي r قال لأبي سعيد بن المعلّى: (لأعلّمنّك سورة هي أعظم السور في القرآن: الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته) وقد وصفها الله تعالى بالصلاة[/size]

[size=32]فما هو سر هذه السورة؟[/size]

[size=32]سورة الفاتحة مكية وآياتها سبع بالاجماع وسميت الفاتحة لافتتاح الكتاب العزيز بها فهي اول القرآن ترتيبا لا تنزيلا وهي على قصرها حوت معاني القرآن العظيم واشتملت مقاصده الأساسية بالاجمال فهي تتناول أصول الدين وفروعه، العقيدة، العبادة، التشريع، الاعتقاد باليوم الآخر والايمان بصفات الله الحسنى وافراده بالعبادة والاستعانة والدعاء والتوجه اليه جلّ وعلا بطلب الهداية الى الدين الحق والصراط المستقيم والتضرع اليه بالتثبيت على الايمان ونهج سبيل الصالحين وتجنب طريق المغضوب عليهم والضآلين وفيها الاخبار عن قصص الامم السابقين والاطلاع على معارج السعداء ومنازل الأشقياء وفيها التعبد بأمر الله سبحانه ونهيه وغير ذلك من مقاصد وأهداف فهي كالأم بالنسبة لباقي السور الكريمة ولهذا تسمى بأم الكتاب. إذن اشتملت سورة الفاتحة على كل معاني القرآنفهدف السورة الاشتمال على كل معانيواهداف القرآن.[/size]

[size=32]والقرآن نص على : العقيدة والعبادة ومنهج الحياة. والقرآن يدعو للاعتقاد بالله ثم عبادته ثم حدد المنهج في الحياة وهذه نفسها محاور سورة الفاتحة:[/size]

[size=32]· العقيدة: (الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين ).[/size]

[size=32]· العبادة: (إياك نعبد وإياك نستعين).[/size]

[size=32]· مناهج الحياة: (إهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم، غير المغضوب عليهم ولا الضآلين).[/size]

[size=32]وكل ما يأتي في كل سور وآيات القرآن هو شرح لهذه المحاور الثلاث.[/size]

[size=32]تذكر سورة الفاتحة بأساسيات الدين ومنها:[/size]

[size=32]· شكر نعم الله (الحمد لله)،[/size]

[size=32]· والاخلاص لله (إياك نعبد واياك نستعين)،[/size]

[size=32]· الصحبة الصالحة (صراط الذين أنعمت عليهم)،[/size]

[size=32]· وتذكر أسماء الله الحسنى وصفاته (الرحمن الرحيم)،[/size]

[size=32]· الاستقامة (إهدنا الصراط المستقيم)،[/size]

[size=32]· الآخرة (مالك يوم الدين) ويوم الدين هو يوم الحساب.[/size]

[size=32]· أهمية الدعاء،[/size]

[size=32]· وحدة الأمة (نعبد، نستعين) ورد الدعاء بصيغة الجمع مما يدل على الوحدة ولم يرد بصيغة الافراد.[/size]

[size=32]وسورة الفاتحة تعلمنا كيف نتعامل مع الله فأولها ثناء على الله تعالى (الحمد لله رب العالمين) وآخرها دعاء لله بالهداية (إهدنا الصراط المستقيم) ولو قسمنا حروف سورة الفاتحة لوجدنا أن نصف عدد حروفها ثناء (63 حرف من الحمد لله الى اياك نستعين) ونصف عدد حروفها دعاء (63 حرف من (اهدنا الصراط) الى(ولا الضآلين) وكأنها اثبات للحديث القدسي: (قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل، فاذا قال العبد: الحمد لله رب العالمين قال الله عز وجل: حمدني عبدي، واذا قال: الرحمن الرحيم قال الله عز وجل: أثنى علي عبدي، واذا قال : مالك يوم الدين، قال عز وجل: مجدني عبدي، وقال مرة فوض الي عبدي، فاذا قال: اياك نعبد واياك نستعين، قال: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل، فإذا قال: اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضآلين، قال: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل) فسبحان الله العزيز الحكيم الذي قدّر كل شيء. وقد سئل عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه لماذا يقف بعد كل آية من آيات سورة الفاتحة فأجاب لأستمتع برد ربي.[/size]

[size=32]إذن سورة الفاتحة تسلسل مبادئ القرآن (عقيدة، عبادة، منهج حياة) وهي تثني على الله تعالى وتدعوه لذا فهي اشتملت على كل اساسيات الدين.[/size]

[size=32]أنزل الله تعالى 104 كتب وجمع هذه الكتب كلها في 3 كتب (الزبور، التوراة والانجيل) ثم جمع هذه الكتب الثلاثة في القرآن وجمع القرآن في الفاتحة وجمعت الفاتحة في الآية (إياك نعبد واياك نستعين).[/size]

[size=32]وقد افتتح القرآن بها فهي مفتاح القرآن وتحوي كل كنوز القرآن وفيها مدخل لكل سورة من باقي سور القرآن وبينها وبين باقي السور تسلسل بحيث انه يمكن وضعها قبل أي سورة من القرآن ويبقى التسلسل بين السور والمعاني قائما.[/size]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجـــ الفردوس ـــية كانت منافسة في كتاب الله .... 780540

[size=32]سورة البقرة [/size]

[size=32]**هدف السورة: الاستخلاف في الأرض ومنهجه**[/size]

[size=32]سورة البقرة وآياتها (286 آية) هي أول سورة نزلت في المدينة بعد هجرة الرسول r ومع بداية تأسيس الامة الاسلامية (السور المدنية تعنى بجانب التشريع) وأطول سور القرآن وأول سورة في الترتيب بعد الفاتحة. وفضل سورة البقرة وثواب قراءتها ورد في عدد من الأحاديث الصحيحة منها: (يؤتى بالقرآن يوم القيامة وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وآل عمران تحاجان عن صاحبهما) وفي رواية (كأنهما غمامتان او ظلتان) وعن رسول الله r أنه قال: "لا تجعلوا بيوتكم مقابر، إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة"أخرجه مسلم والترمذي. وقال رسول الله r : "اقرأوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة" أي السحرة، رواه مسلم في صحيحه.
[/size][size=32]هدف السورة: الإستخلاف في الأرض (البشر هم المسؤولون عن الأرض) ولذا جاء ترتيبها الاول في المصحف. فالأرض ملك لله عز وجل وهو خلقها وهو يريد ان تسير وفق إرادته فلا بد أن يكون في الأرض من هو مسؤول عنها وقد استخلف الله تعالى قبل آدم الكثير من الأمم وبعد آدم أيضاً فمنهم من فشل في مهمة الاستخلاف ومنهم من نجح. لذا عندما نقرأ السورة يجب علينا أن نستشعر مسؤولية في خلافة الارض. [/size]
[size=32]كما أسلفنا فإن هدف السورة هو الاستخلاف في الأرض، وسورة البقرة هي أول سور المصحف ترتيباً وهي أول ما نزل على الرسول r في المدينة مع بداية تأسيس وتكوين دولة الإسلام الجديدة فكان يجب أن يعرف المسلمون ماذا يفعلون ومما يحذرون. والمسؤولية معناها أن نعبد الله كما شاء وأن نتبع أوامره وندع نواهيه.
[/size][size=32]والسورة مقسمة إلى أربعة أقسام: مقدمة – القسم الأول – القسم الثاني – خاتمة. وسنشرح هدف كل قسم على حدة.[/size]
[size=32]· المقدمة: وفيها وصف أصناف الناس وهي تقع في الربع الأول من السورة من الآية (1 – 29) [/size]
[size=32]· الربع الأول: أصناف الناس:[/size]
[size=32]1. المتقين (آية 1 – 5) [/size]
[size=32]2. الكافرين (آية 6 – 7)[/size]
[size=32]3. المنافقين (آية 8 – 20) والاطناب في ذكر صفات المنافقين للتنبيه الى عظيم خطرهم وكبير ضررهم لأنهم يظهرون الايمان ويبطنون الكفر وهم أشد من الكافرين.[/size]
[size=32]· ثم ننتقل الى القسم الأول للسورة وهو باقي الجزء الأول وفيه هذه المحاور: [/size]
[size=32]· الربع الثاني:استخلاف آدم في الأرض (تجربة تمهيدية )وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً) (الآية 30) واللطيف أنه سبحانه أتبع هذه الآية بـ (وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ) (آية 31) [/size]
[size=32]وهذه الآية محورية تعني أنه إذا أردت أن تكون مسؤولا عن الأرض يجب أن يكون عندك علم لذا علّم الله تعالى الاسماء كلها وعلّمه الحياة وكيف تسير وعلّمه تكنولوجيا الحياة وعلّمه أدوات الاستخلاف في الأرض (الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ)(آية 22). وهذا إرشاد لأمة الاسلام إن أرادوا ان يكونوا مسؤولين عن الأرض فلا بد لهم من العلم مع العبادة فكأن تجربة سيدنا آدم u هي تجربة تعليمية للبشرية بمعنى كيفية المسؤولية عن الأرض. ثم جاءت الآية (فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ( آية 36 ترشدنا أن النعمة تزول بمعصية الله تعالى. وتختم قصة آدم بآية مهمة جداً (قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ) آية 38 وهي تؤكد ما ورد في أول سورة البقرة (هدى للمتقين) ومرتبطة بسورة الفاتحة (إهدنا الصراط المستقيم).[/size]
[size=32]· الربع الثالث الى الربع السابع: نموذج فاشل من الاستخلاف في الأرض: قصة بني اسرائيل الذين استخلفوا في الأرض فأفسدوا (لآية 40)(يا بني اسرائيل اذكروا تعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين). [/size]
[size=32]وأول كلمة في قصة بني اسرائيل (أني فضلتكم على العالمين) اي أنهم مسؤولون عن الأرض، وأول كلمة في قصة آدم u (إني جاعل في الأرض خليفة) أي مسؤول عن الارض، وأول كلمة في قصة بني اسرائيل (واذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم) وأول كلمة في الفاتحة (الحمد لله رب العالمين) والحمد يكون على النعم. فذكر نعم الله تعالى واستشعارها هي التي افتتح بها القرآن الكريم والتي افتتحت بها قصة بني اسرائيل.
[/size][size=32]· تعداد نعم الله تعالى على بني اسرائيل:الآيات 49 – 50 – 51 - 52 [/size]
[size=32]"وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاء مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ" (49)"وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ "(50)"وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ" (51)"ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُمِ مِّن بَعْدِ ذَلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ "(52)[/size]
[size=32]· عرض أخطاء بني اسرائيل (بهدف اصلاح الامة الاسلامية)الآيات 55 – 61 [/size]
[size=32]وفي عرض أخطاء بني اسرائيل التي وقعوا فيها توجيه لأمة محمد r واصلاحها ومن هذه الأخطاء: أن بني اسرائيل لم يرضوا تنفيذ شرع الله تعالى – المادية – الجدل الشديد – عدم طاعة رسل الله – التحايل على شرع الله – عدم الإيمان بالغيب.
[/size][size=32]وقصة البقرة باختصار أن رجلا من بني اسرائيل قتل ولم يعرف قاتله فسألوا سيدنا موسى فأوحى الله تعالى اليه أن يأمرهم بذبح بقرة لها صفات معينة ويضربوا الميت بجزء من البقرة المذبوحة فيحيا باذن الله تعالى ويدل على قاتله (الآيات 69 – 71) وهذا برهان مادي لبني اسرائيل وغيرهم على قدرة الله جلّ وعلا في احياء الخلق بعد الموت. وذلك أن بنو اسرائيل كانوا ماديين جداً ويحتاجون الى دليل مادي ليصدقوا ويؤمنوا. وهذه السورة تقول لأمة محمد r أنهم مسؤولون عن الأرض وهذه أخطاء الامم السابقة قلا يقعوا فيها حتى لا ينزل عليهم غضب الله تعالى ويستبدلهم بأمم أخرى. وتسمية السورة بهذا الاسم (البقرة) إحياء لهذه المعجزة الباهرة وحتى تبقى قصة بني اسرائيل ومخالفتهم لأمر الله وجدالهم لرسولهم وعدم إيمانهم بالغيب وماديتهم وما أصابهم جرّاء ذلك تبقى حاضرة في أذهاننا فلا نقع فيما وقعوا فيه من أخطاء أدت الى غضب الله تعالى عليهم. وهذه القصة تأكيد على عدم ايمان بني اسرائيل بالغيب وهو مناسب ومرتبط بأول السورة (الذين يؤمنون بالغيب) وهي من صفات المتقين. وفي قصة البقرة أخطاء كثيرة لأنها نموذج من الذين أخطأوا وهي امتحان من الله تعالى لمدى ايماننا بالغيب.[/size]
[size=32]وتتابع أخطاء بني اسرائيل الى الآية (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقُولُواْ رَاعِنَا وَقُولُواْ انظُرْنَا وَاسْمَعُوا ْوَلِلكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ)(104) وكان العرب يفهمون هذه الكلمة (راعنا) على أنها عادية ولكنها تعني السباب عند بني اسرائيل فأراد الله تعالى ان يتميز المسلمون عن اليهود حتى بالمصطلحات اللفظية وأمرهم أن يقولوا (انظرنا).[/size]
[size=32]· الربع الثامن: نموذج ناجح للإستخلاف في الأرض (قصة سيدنا ابراهيم u) وهي آخر تجربة ورد ذكرها في السورة. اولا ابتلى سبحانه آدم في أول الخلق (تجربة تمهيدية) ثم بني اسرائيل فكانت تجربة فاشلة ثم ابتلى ابراهيم u فنجح (وإذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين) وفي هذه الآية اثبات أن الاستخلاف في الارض ليس فيه محاباة فالذي يسير على منهج الله وطاعته يبقى مسؤولا عن الأرض والذي يتخلى عن هذا المنهج لا ينال عهد الله (لا ينال عهدي الظالمين). امتحن الله تعالى سيدنا ابراهيم u بكلمات فلما أتمهن قال تعالى (اني جاعلك للناس اماما) ثم دعا ابراهيم ربه أن يبعث في هذه الأمة رسولا منهم (ربنا وابعث فيهم رسولا منهم ) آية 136. وفي نهاية قصة سيدنا ابراهيم الآية (قولوا آمنا بما أنزل الينا وما أنزل الى ابراهيم ) جاء ذكر الانبياء كلهم وهذا مرتبط بآية سورة الفاتحة (صراط الذين أنعمت عليهم) فكأنما كل هؤلاء المذكورين في آية سورة البقرة هم من الذين أنعم الله تعالى عليهم والذين يجب أن نتبع هداهم والصراط الذي اتبعوه.
[/size][size=32]وملخص القول في القسم الاول من السورة أن القصص الثلاث : قصة آدم (إني جاعل في الارض خليفة) وقصة بني اسرائيل (واني فضلتكم على العالمين) وقصة سيدنا ابراهيم u (إني جاعلك للناس اماما) هذه القصص الثلاث بدايتها واحدة وهي الاستخلاف في الارض وعلينا نحن امة المسلمين أن نتعلم من تجارب الذين سبقونا وأن نستشعر الأخطاء التي وقعت فيها الامم السابقة ونعرضها على انفسنا دائما لنرى ان كنا نرتكب مثل هذه الاخطاء فتوقف عن ذلك ونحذو حذو الامم السابقة الذين نجحوا في مهمة الاستخلاف في الارض كسيدنا ابراهيمu. وفي القصص الثلاث ايضاً اختبار نماذج مختلفة من الناس في طاعة الله تعالى فاختبار سيدنا آدم u كان في طاعة الله (أكل من الشجرة ام لا) واختبار بني اسرائيل في طاعتهم لأوامر الله من خلال رسوله واختبار سيدنا ابراهيم u بذبح ابنه اسماعيل ايضا اختبار طاعة لله تعالى (واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات). وخلاصة أخرى أن الآمة مسؤولة عن الارض والفرد أيضا مسؤول وللقيام بهذه المسؤولية فهو محتاج للعبادة وللأخذ بالعلم والتكنولوجيا.[/size]
[size=32]· القسم الثاني من السورة (الجزء الثاني): أوامر ونواهي للأمة المسؤولة عن الأرض[/size]
[size=32]وفي هذا القسم توجيه للناس الذين رأوا المناهج السابقة وتجارب الامم الغابرة يجب أن يتعلموا من الأخطاء وسنعطيكم أوامر ونواهي كي تكونوا مسؤولين عن الارض بحق وتكونوا نموذجا ناجحا في الاستخلاف في الارض. وينقسم هذا القسم الى:[/size]
[size=32]· الربع الأول: تغيير القبلة (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللّهُ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ * قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوِهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ) آية (144-143) لماذا جاءت الآية في تغيير القبلة من بيت المقدس الى بيت الله الحرام؟ المسلمون أمة أرادها الله تعالى ان تكون متميزة وقوله تعالى (وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس) فبما انكم ستكونون شهداء على الناس لا بد من ان تكونوا متميزين فلا استخلاف بدون تميز لذا كان لا بد من أن تتميزالأمة المسلمة: [/size]
[size=32]· بقبلتها (بدون تقليد أعمى لغيرها من الامم السابقة) آية 144[/size]
[size=32]· بمصطلحاتها (انظرنا بدل راعنا) آية 104[/size]
[size=32]· بالمنهج (اهدنا الصراط المستقيم) سورة الفاتحة [/size]
[size=32]· الربع الثاني: التوازن في التميز [/size]
[size=32](إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ) آية 158. وسبب هذه الآية أن الصحابة لما نزلت آيات تغيير القبلة ليتميزوا عن الكفار اعتبروا ان الصفا والمروة من شعائر الكفار وعليهم ان يدعوه ايضا حتى يكونوا متميزين لكن جاءت الآية من الله تعالى أن ليس على المسلمين أن يتميزوا عن كل ما كان يفعله الكفار فلا جناح عليهم أن يطوفوا بالصفا والمروة لأنها من شعائر الله وليس فيه تقليد للأمم السابقة. إذن علينا أن نبتعد عن التقليد الأعمى لمن سبقنا لكن مع الإبقاء على التوازن أي أننا أمة متميزة لكن متوازنة.[/size]
[size=32]oالربع الثالث:عملية اصلاح شامل[/size]
[size=32]الآية (لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (177) فيها اشياء كثيرة. فبعد أن اطاعوا وتميزوا مع الحفاظ على التوازن كان لا بد لهم من منهج اصلاحي شامل (الايمان بالله، بالغيب، ايتاء المال، اقامة الصدقة، ايتاء الزكاة، الوفاء بالعهود، الصابرين ، الصادقين، المتقين) وكأنما الربعين الاول والثاني كانوا بمثابة تمهيد للأمة طاعة وتميز بتوازن واصلاح شامل وتبدأ من هنا الآيات بالاوامر والنواهي المطلوبة.[/size]
[size=32]oأوامر ونواهي شاملة لنواحي الاصلاح:[/size]
[size=32]oالتشريع الجنائي: آية 179(وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)[/size]
[size=32]oالتركات والوصيات آية 180(كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ)[/size]
[size=32]oالتشريع التعبدي آية 183 (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) التعبد واحكام الصيام[/size]
[size=32]oالجهاد والانفاق فيها دفاع عن المنهج ولا دفاع بدون مال وانفاق.( وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) آية 195[/size]
[size=32]آية 177 (لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ) مفصلة في هذه الاحكام وكلما تأتي الآيات في تشريع تنتهي بذكر التقوى لأنه لا يمكن تنفيذ قوانين الا بالتقوى وهي مناسبة ومرتبطة بهدى للمتقين في اول السورة ونلاحظ كلمة التقوى والمتقين في الآيات السابقة.إذن فالاطار العام لتنفيذ المنهج هو : طاعة – تميز – تقوى ونستعرض هذا التدرج الرائع:[/size]
[size=32]· (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) آية183 [/size]
[size=32]· (وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون) آية َ179 [/size]
[size=32]· (قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوِهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ )آية 144– (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ)آية 158 [/size]
[size=32]وكل من هذه الآيات هي اول آية في الربع التي ذكرت فيه.[/size]
[size=32]· الربع الرابع: باقي أجزاء منهج الاستخلاف[/size]

· الجهاد والانفاق(وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ(190)وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ(191)

[size=32]الحج وأحكامه (196 - 200)[/size]

[size=32]لماذا جاء آيات أحكام الحج بعد الجهاد؟ لأن الحج هو أعلى تدريب على القتال واعلى مجاهدة النفس. وأيات الحج بالتفصيل وردت في سورة البقرة استجابة لدعوة سيدنا ابراهيم في الربع الثامن من القسم الاول (وأرنا مناسكنا) آية 128 ونلاحظ أن سورة البقرة اشتملت على أركان الاسلام الخمسة : الشهادة والصلاة والزكاة والصوم والحج ولم تفصّل هذه الاركان في القرآن كما فصّلت في سورة البقرة.[/size]

[size=32]الاسلام منهج متكامل: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ) آية 208 والسلم هو الإسلام وهو توجيه للمسلمين أن لا يكونوا كبني إسرائيل الذين آمنوا ببعض الكتاب وكفروا ببعض(أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ)آية 85 وأن يأخذوا الدين كاملا غير مجتزأ فكأنما يوجهنا الله تعالى في سياق السورة الى الطاعة والتميز ثم يعطينا بعض عناصر المنهج ثم يأمرنا أن نأخذ الاسلام كافة و لا نفعل كما فعل بنو اسرائيل ثم يكمل لنا باقي المنهج. وهذ الآية (ادخلوا في السلم كافة) كان لا بد من وجودها في مكانها بعد الطاعة والتميز واتباع الاوامر والنواهي والجهاد والانفاق للحفاظ على المنهج ثم الاخذ بالدين كافة ثم التقوى التي تجعل المسلمين ينفذون.[/size]
[size=32]· الربع : اكتمال المنهج (الآيات 219 – 242) [/size]
[size=32]وفيه اكمال المنهج من أحكام الاسرة من زواج وطلاق ورضاعة وخطبة وخلع وعدة وغيرها وسياق كل ذلك التقوى ونلاحظ نهاية الآيات بكلمة تقوى او مشتقاتها. وقد تأخرت آيات احكام الاسرة عن احكام الصيام لأن الله تعالى بعدما أعد المسلمين بالتقوى وبطاعته جاءت أحكام الاسرة التي لا ينفذها إلا من اتقى وأطاع ربه فالمنهج الاخلاقي والعملي متداخلين في الاسلام. لا ينفع أن يبدأ باحكام الاسرة ما لم يكن هنالك تقوى في النفوس البشرية.[/size]
[size=32]· الربع : قصة طالوت وجالوت (آية 246 – 251) [/size]
[size=32]وهي قصة أناس تخاذلوا عن نصرة الدين وجاء ذكرها في موضعها لأن المنهج يجب أن يحافظ عليه ولا يتم ذلك إلا بوجود أناس يحافظون عليه. [/size]
[size=32]· آية الكرسي (اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ) (آية 255) موضعها في السورة مهم جدا وتدلنا الى أنه اذا اردنا تطبيق المنهج يجب ان نستشعر قدرة الله وعظمته وجلاله (الله لا إله الا هو الحي القيوم) فالمنهج ثقيل ويتطلب الكثير من الجهد لكنه يستحق التطبيق لأنه منهج الله تعالى (الله لا اله إلا هو) [/size]
[size=32]ثم تأتي بعدها آية غاية في كرم الله وعدله (لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) أمر من الله بان لا نكره أحدا على الدين لماذا؟ لأن الدين واضح معناه بعد قوله (الله لا اله الا هو) فالذي لا يعرف معنى (الله لا اله إلا هو) ولا يستشعر عظمة هذا المعنى لا مجال لإكراهه على الدين. فالرشد بيٌن والغي بيٌن.[/size]
[size=32]· قدرة الله تعالى في الكون (دلائل احياء الموتى):من الآية (258 – 261) جاءت في ثلاث قصص: [/size]
[size=32]· قصة ابراهيم مع النمرود آية 258 (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رِبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) [/size]
[size=32]· قصة عزير والقرية الخاويةآية 259 (أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِـي هَـَذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) [/size]
[size=32]· قصة ابراهيم والطير آية 261 (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِـي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) [/size]
[size=32]وفي القصص الثلاث تأكيد على قدرة الله تعالى وأنه (لا إله إلا هو) فكيف لا نقبل بتنفيذ المنهج أو نكون مسؤولين عن الأرض بعدما أرانا الله تعالى قدرته في الكون؟[/size]
[size=32]· الربع الأخير: الإنفاق (الآيات 261 – 283) [/size]
[size=32](يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ *فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ )آية 278[/size]
[size=32]وهو آخر جزء من المنهج وفيه حملة شديدة على جريمة الربا التي تهدد كيان المحتمع وتقوض بنيانه وحملت على المرابين بإعلان الحرب من الله تعالى ورسوله على كل من يتعامل بالربا أو يقدم عليه. وعرض للمنهج البديل فالإسلام لا ينهى عن أمر بدون أن يقدم البديل الحلال. وقد جاءت آيات الربا بين آيات الإنفاق لتؤكد معنى وجود المنهج البديل للمال والرزق الحلال.[/size]
[size=32]o الخاتمة: وهذه أروع آيات السورة (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ) آية 285 فالتكاليف كثيرة والتعاليم والمنهج شاق وثقيل فكان لا بد من ان تأتي آية الدعاء لله تعالى حتى يعيننا على أداء وتنفيذ هذا المنهج (لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) آية 286
[/size][size=32]اي أعنا يا ربنا على تنفيذ المنهج لأنه سيوجد أعداء يمنعوننا من ذلك ولن نقدر على تطبيق المنهج بغير معونة الله. واشتملت الخاتمة بتوجيه المؤمنين الى التوبة والإنابة والتضرع إلى الله عزّ وجلّ برفع الأغلال والآصار وطلب النصرة على الكفار والدعاء لما فيه سعادة الدارين (رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) وقد ختمت السورة بدعاء المؤمنين كما بدأت بأوصاف المؤمنين وبهذا يلتئم شمل السورة أفضل التئام فسبحان الله العلي العظيم.[/size]
[size=32]خلاصة: نحن مسؤولون عن الارض والمنهج كامل وعلينا ان ندخل في السلم كافة والمنهج له إطار: طاعة الله وتميز وتقوى. اما عناصر المنهج فهي: تشريع جنائي، مواريث، إنفاق، جهاد، حج، أحكام صيام، تكاليف وتعاليم كثيرة فلا بد أن نستعين بالله تعالى على أدائها لنكون أهلا للاستخلاف في الارض ولا نقع في أخطاء الامم السابقة.[/size]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمامة إسلام كانت منافسة في كتاب الله .... 780546

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
و أستسمحكم في وضع خطة المراجعة خاصتي
خطتي المعتمدة للمراجعة :

كانت منافسة في كتاب الله .... 780547

التثبيت + تسميع الصفحة تسجيلا :
تكرار الصفحة بتركيز فكلما زاد التركيز قل التكرار
+ تسجيلها غيبا فإن أخطأت أعيد التسجيل ( أستخدم في الخطوتين ساعة الإيقاف chronomètre
منذ بداية التثبيت وحتى نهايته وأستخدم جوالا ليس به خط تجنبا للإزعاج )
ثم
الربط بما سبق باستخدام التسلسل المنطقي و أجعل السورة كأنها قصة أقسمها إلى أفكار متتابعة يسهل ربطها بإذن الله
الخطوة الموالية
تسميع كل الباقة (30 وجه ) من دون خطأ تسجيلا
و سأسجلها بالتدريج كل عشرة أوجه لوحدها تسهيلا
ثم
التكرار القريب على الأقل مرتان في اليوم قراءة من المصحف لباقتي
بالنسبة لي هذا يزيد في التثبيت لاني استخدمته سابقا و نفعني
ثم
الاستماع إلى تلاوة الباقة في أوقات انشغالي كي أستفيد من كل أوقاتي
و قد استبدلت سعد الغامدي بالمعيقلي حين يبطىء سعد في التلاوة
و حملت التلاوة على الجوال صفحات تسهيلا
ثم
قيام الليل بها صراحة كنت سأفرد ختمة مراجعة للقيام بعد هذه
و سيكون القيام قبل بداية تثبيت الباقة الجديدة
ثم
خطوة المراجعة 1 وهي تسميع الباقة المحفوظة تسجيلا و تلافي الأخطاء في اليوم التالي للتثبيت
ثم
مراجعة 2 : نفس الباقة تراجع لليوم الثاني
[size=32]المحصلة : يوميا مراجعة 3 أجزاء و تثبيت جزء و نصف جديدين .[/size]
أخيرا
تكرار الباقات الخمس : قراءة فقط كل خمس أيام زيادة في التثبيت
أعلم بان الجدول ينقصه الدقة فالأنسب إدراج جداول خاصة بالمراجعة لأنها لن تحدث في نفس التاريخ و لكن أنا أفهم الجدول و سيفي بإذن الله بالغرض
[size=32]بالنسبة لما استحدثته لأعين نفسي على المراجعة :[/size]
- استخدام ورقة السور البيضاء و طموحي أن أجعلها لونا ذهبيا بإذن الله
- استخدام فكرة مستويات "و لقد يسرنا" بما ان هناك يوما زائدا على العشرين فيه ستكون إعادة تثبيت مستوى 2 و 3 .
- الاستعانة بترتيب صفحات السور و سأدرجها في المنتدى بإذن الله .
ببساطة هذه هي خطتي
أما الهدف فهو
تثبيت حفظي الغض الطري لأول مرة ثبات الجبال الراسخات
أما إذا لم أصل غلى كل ما أريد % 100
فأنا أحضر المزيد و المزيد من الخطط الداعمة
لاني على قناعة بانك إذا أردت الله فالله قبلك يريد
و هو الودود المجيد
شعاري في هذه الحلقة
أنا أسميتها
"معا مع القرآن إلى الجنان"
"رب إني تبرأت من حولي و قوتي و علمي إلى حولك و قوتك و علمك يا ذا القوة المتين"
و الحمد لله رب العالمين

[size=32]اقتباس:

[/size]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فداء ليبيا كانت منافسة في كتاب الله .... 780548

الســــــــــــــــــــــــــــــلام عليـــــــــــــــــــــــــــــــــــكم ورحمــــــــــــــــــــــــــــــة الله وبركاتــــــــــــــــــــــــــــه
وأحببت إخواني أن أقول لكم عن طريقة مراجعة المحفوظ وهذه الطريقة شائعة عندنا في ليبيا
وهي بعد تسميع مثلا هذه الأحزاب الثلاثة اليوم ؛غدا نقوم بثثمينها أي نقسمها أثمان نحن نكتب كل رأس ثمن في ورقة صغيرة
ونقوم بخلط هذه الأوراق وكل مرة نسحب ثمن ونسمعه أحيانا نأخذ الأثمان كلها وأحيانا بعضها وأنا هذه الطريقة نفعتني كثيرا
في الثثبيت لإن ميزتها إنك تعرف مشكلتك في أي ثمن وتسهل عليك مراجعته. وهكذا كل يوم نسمع شي جديد ونضيفه للأثمان .

اقتباس :

سأل ابن فلسطين ب : اليوم الحمد لله حفظت 30 صفحة وسأكمل التسميع الآن ان شاء الله

لكن شعرت في نهاية اليوم بأنني لو حفظت أقل من ذلك أفضل

ولكن بعد أن عرضتي هذه الخطة بصراحة أعجبتني كثيرة لكن عندي مشكلة

غدا مثلا ان شاء الله سأكمل في سورة آل عمران

ولكن ينبغي أن أراجع كل ما حفظت سابقا

وكلتاهما يحتاج إلى وقت

هل من طريقة للتوفيق بين الحفظ والمراجعة
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمامة إسلام كانت منافسة في كتاب الله .... 780549

أما عن الـ 60 وجها للمراجعة يوميا + الـ 30 وجها فهي ممكنة
لأنني جربت أكثر منها سابقا
و لست إلا أمة فقيرة لله
و أكيد أنت تقدر على ذلك أكثر مني
لأنك تربيت مع هذا الكتاب العظيم
كل ما أحتاجه و تحتاجه أن ننسى حاجتنا للنوم هذه الأيام العشرين
على فكرة نمت البارحة ساعتين و أنا في أفضل حالاتي الآن
فربي الكريم يعوض هذا الإصرار سعيا إليه
بقوة عجيبة من لدنه
جرب و سترى
المشاركون في الحلقة حفاظ متقنون
أما نحن فما زلنا على دربهم نسير
لذلك علينا أن نبذل جهودا لا جهدا واحدا
و معية الله ترعانا في كل حين
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

قالت الأم هداية الرحمن :ما شاء الله اللهم زادكم الله من فضله
ما زلت أحبو فى الحفظ
ولكن ...... بعد أن يقوى عودى وتظهر أنيابى وأظافرى
انتظروا منى منافِسة شرسة
وفقكم الله

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمامة إسلام كانت منافسة في كتاب الله .... 780550

كلنا بدأنا نحبو و حين رأى الله صدقا في الطلب

أصبحنا نعدو
و ستكونين أسرع منا بإذن الله

نسأل الله لك ذلك في القريب العاجل
أنا في انتظار أن أنافسك و أتمنى أن تغلبيني
لتكون سعادتك في السبق إلى الله عطاء لك من الله
بارك الله فيك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ارتقاء كانت منافسة في كتاب الله .... 780552

اخية راجية

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ارتقاء كانت منافسة في كتاب الله .... 780552

وجميع الركب
اسال الله العلي العظيم ان يجعل هذه المساعي الى فردوسه الاعلى
متابعة معكم ولله الحمد
واعذروني ان لم ادخل للتسجيل كل يوم وساحاول جهدي ان اتواجد معكم ان شاء الله
لكني معكم
اسير على خطاكم
أبطأ من أبطئكم لكني ولله الحمد ساستمر
بورك فيكم جميعا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجـــ الفردوس ـــية كانت منافسة في كتاب الله .... 780552

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين
الأخ ابن فلسطين والأخت حمامة إسلام .. مووضوع مراجعة القرآن أبسط بكثييييييييييييييييييير مما تتخيلوا ولا يحتاج كل هذا التخطيط والجهد ..
إخوتي الأكارم الواضح أنكم الآن تراجعوا القرآن للمرة الأولى .. وهذه المراجعة لا تحتاج منكم هذا ..
كل ما في الأمر .. أن أول مراجعة يكون حالها يشبه الحفظ الجديد .. ولكن ببعض الاتقان..
لذلك المراجعة تكون بحاجة للتكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااار
والتكرار فقط فقط فقط ..
مثلا تحدد لنفسك حزب يومي فقط .. ولا تزيد عليه بأي حال .. هذا الحزب تراجعه كل وقت من النهار ومن الليل وتصلي فيه الصلوات المفروضة وقيام الليل ..
المفروض معدل التكرار للحزب خلال اليوم لا يقل عن خمس مرات .. وحبذا يصل للعشر مرات ..
وإن زاد فهو خير وبركة ..
في اليوم التالي تراجع حزب آخر وتكرره بنفس الطريقة ولا تراجع ما قبل ,, أي لا تراجع الحزب الأول .. تكتفي بالحزب المحدد لليوم فقط بدون زيادة عليه حتى يثبت جيدا بل يثبت بشكل ممتاز .. مع التكرار ..
تفعل هذا طوال الأسبوع كل يوم حزب واحد فقط لا تزيد عليه .. أما يوم الجمعة تخصصه للمراجعة الشاملة لما تم تكراره خلال الأسبوع وهو 3 أجزاء ولا يكون فيه مراجعة حزب ,, فقط إعادة على الأجزاء الثلاثة .. وتفعل هذا كل أسبوع حتى تختم هذه الختمة بالتكرار والتثبيت ..
تحتاج هذه الختمة قريب شهرين ونصف ,, ولكن هي الأساس الذي تبني عليه مراجعة القرآن بعد ذلك ..
بعد هذه الختمة أبشرك أنك تستطيع المراجعة لجزئين يوميا بسهولة .. .. المهم أن لا تثقل على نفسك بالخطط والطرق والاجهاد .. فقليل دائم خير من كثير منقطع .. والمراجعة لا تتوقف مع دراسة أو جامعة أو دوام ,, لابد من استمرارها الداااااااااااااااااااااااااااائم في حياة الحافظ .. فابني أول مراجعة على ما تطيقه نفسك بدون أن تجبرها على شئ .. فهو بالنهاية القرآن حفظه ومراجعته ابتغاء مرضاة الله وطلبا للثواب ..
أرى اخوتي الطرق التي تذكروها وتخططوا لها مجهدة ومتعبة جدا جدا جدا وتحتاج صبر كبير للثبات عليها ولكن ما رأيته بعد أول يوم مراجعة هو غير المطلوب أو غير ما كان مأمول .. هذا يدل على أنها مراجعة أولى ,, فإذن طريقتها غير ما ذكر من تخطيط ..
هذه النصيحة مجربة ودائما نستخدمها في حلقات التحفيظ وتجدي أكلها بحول الله تعالى .. كأول خطوة مراجعة ..

بارك الله فيك أختي و فتح لك أبواب فضله
صحيح هي أول مراجعة مخطط لها بالنسبة لي
فاليوم مضى على ختمي الحفظ شهران و 9 أيام
و كنت أكرر منذ مدة فقط ، دون نظام
و لاني أريد ألا يفر مني حفظي الطري
منذ يوم الختم وانا أبحث عن انسب طريقة للمراجعة
حين لم أجد في النت اعتمدت على كل ما نفعني سابقا
خوفا من أن أضيع عطائي
إن كانت هذه الطريقة لمن وضعيته وضعيتي
و تضمن لي ما أريد
فأنا سامضي وفقها هنا
و اغير خطتي
من فضلك أجيبيني هل حالتي هذه مراجعتها هذه
و شكر الله لك فضلك علينا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجـــ الفردوس ـــية كانت منافسة في كتاب الله .... 780555

[size=32]اليوم بحول الله تعالى معنا الحزب الرابع و الجزء الثالث [/size]

[size=32]هيا يا أهل القرآن .. شدو الهمة للتنافس وبلوغ مرضاة الله تعالى [/size]

[size=32] كانت منافسة في كتاب الله .... 780556

[/size]

قال ابن فلسطين :
بالنسبة للاكتفاء ب 15 وجه
فكرت جيدا فيها ولقد لاحظت أن أحفظ 15 وجه متقنات يوميا أفضل من 30 وجه وتتداخل الآيات مع بعضها البعض
حيث وجدت أنني أراجع ال30 وجه بصعوبة بالغة ،
بعكس اليوم فالحمد الله انتهيت من مراجعة اول 10 صفحات من سورة آل عمران وبقي 5 صفحات سأتمها اليوم
إن شاء الله

سأكتفي في تلك الخطة ب 15 جزء إن شاء الله
ولاحظت أن أنهي تلك الدورة بنجاح في 15 جزء ، أن أ:ون قادرا على التسميع فيهم أفضل من كامل القرآن وأن أكون غير قادر على تسميع شيء منه

وفي فترة الدراسة سأكتفي فقط بالمراجعة لتلك ال 15 جزء إن شاء الله
وفي الاجازة الصيفية سأكمل بنفس الخطة إلى اتمام ال 15 جزء

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سأل ابن فلسطين : النوم ساعتين غير كافي بنظري فهل تجدي التركيز في ذلك ؟

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته :
أجل ببساطة و إن لم أنم إلا ربع ساعة فهي تكفيني بفضل الله
و تركيزي عال بفضل الكريم
إلا إذا كنت مريضة
هي عادة تعودتها منذ طفولتي
إذا سكن عقلي هدف كبير ( التفوق )
يطير النوم
و رسخها رمضان و عشره الأواخر
و الآن أرقى و أرقى
هدفي صحبة القرآن الكريم
أما عن المنبه فأنا أعلن حالة الطوارىء في البيت
لربما أوصيت حتى القط لإيقاظي
يعني أنا أوصيه لكنه لا يفعل. . .
و أضع على الأقل منبهين
ولكن الحقيقة أني أنا أصبح منبها
و الحمد لله رب العالمين

[size=32]قال ابن فلسطين : [/size][size=32]
شكرا لك أختي الفاضلة على التشجيع
وسأحاول جاهدا إن شاء الله لتقليل مدة النوم إلى 3 ساعات
وسأداوم إن شاء الله على ذلك
صراحة لا أستطيع أن أفعل لك شيئا تجاه ما تفعلين من خير في صالحي سوى الدعاء لك
جزاكِ الله خيرا
وبارك الله فيكِ
وصدق عز من قال وقوله الحق : "كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله"
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[/size]هو ليس فضلا مني بل واجب و لا يشكر المرء على واجب
أتمنى ألا أكون قد شققت عليك بهذا
إذا أنهيت المراجعة فلا تحرم نفسك من ساعات النوم الخمس
أسأل الله أن لا يشق عليك و ييسر لك مراجعتك خلال النهار
فلا يبقى لك في الليل إلا القيام بها فلا تتعب بذلك
اللهم يسر لنا جميعا
و الحمد لله رب العالمين

قالت حمامة إسلام :
بصراحة أنا دخلت البارحة إلى صفحة التسميع الكتابي
لأني أفكر هذه الأيام في الاجر الذي سيتضاعف
لاننا إذا كتبنا نقرا و نكتب في نفس الوقت
يعني رائع أن أكتب كل المصحف بيدي
و اجد من يصحح لي
و تبقى مشكلتي بطئي
لكنك الآن أكدت لي أن كتابة القرآن كالتركيز تماما فيه تزداد كل يوم( في السرعة)
إذن بعد المراجعة بإذن الله ساعود نفسي على السرعة في الكتابة تدريجيا
و حين أتحسن آمل أن تقبلني الاخت الفاضلة جهاد النفس تلميذة لديها
جزاك الله خيرا على هذه المعلومة

أما الأهم فهو السير الرائع لخطتك
و التعديلات الذكية
بارك الله بك و ثبت لك كتابه
و أعاننا على ذكره و شكره و حسن عبادته
إنه ولي ذلك و القادر عليه

أنا أيضا اليوم قررت تجربة نصيحة الأخت الطيبة راجـ الفردوس ـية
فقد انتظرت ردها لكنها لم تدخل الصفحة بعد
فلا حرج من أن أجرب و أنا أنتظر جوابها
أسأل الله أن ييسر لي أكثر
و لنا جميعا بإذن الله
و الحمد لله رب العالمين

قالت المعلمة راجية الفردوس :

تقبل الله منك أختي حمامة إسلام ..
فتح الله لك فتوح العارفين ووفقك وحفظك من كل سوء
كيف تجدي حفظك بعد القيام به ليلا ؟؟ هل هو أثبت وأفضل ؟؟
حبذا تكتبي تجربتك ليستفيد غيرك

منا و منك صالح الاعمال
أحب هذا الدعاء فجزاك ربي خيرا عنه
طبعا أثبت و الفضل لك بعد الله
رعاك و هداك إلى رضاه
أما عن تجربتي فأنا أنوي ذلك
و لكن اشترطت على نفسي التثبيت أولا
فاللهم يسر لي بيديك الكريمتين اللتان ما بخلتا علي في كل حين
أسعدك الله كما اسعدتني

وسألت الأخت حمامة إسلام ب :

لدي سؤال أختي في الله
هل التكرار يكون لكل صفحة 10 مرات ثم الربط
أم للحزب كاملا عشر مرات
سامحيني لأني أتعبك معي
و عوضك ربي بالفردوس الاعلى

راجعي الحزب كامل أول النهار .. ثم كرريه كاملا عشر مرات خلال اليوم ..
مرتين بعد كل فرض صلاة .. هذا أسهل شئ ..

وسأل ابن فلسطين قائلا :
هل التكرار غيبا أم تلاوة والمصحف مفتوح ؟؟

غيبا طبعا بدون فتح مصحف

وكرر السؤال قائلا :
وعند التعثر يعرف أين تعثر ويضع إشارة عند ما يخطئ

أليس كذلك ؟؟

نعم بالتأكيد ... وسيكون هناك تعثر ولابد لأنها مراجعة أولى للقرآن ..
ولكن ستلاحظ أنك خلال التكرار سيزول التعثر عندك .. شيئا فشيئا ..
فمثلا ستلاحظ فرق كبير عند قرائتك غيب للحزب أول مرة عن ثاني مرة عن ثالث مرة كل مرة سيقل التعثر .. وستلاحظ أنه بعد المرة الرابعة أو الخامسة سيزول التعثر تماما وعندما تصل للمرة العاشرة يكون قد ثبت مية مية ..

لاحظ بنفسك هذا .. وأخبرنا بالنتائج غدا ..
موفق بحول الله وجميع الأخوات

فرد قائلا :

إن شاء الله سأطبقها غدا
ولكن سأطبقها عن طريق السماع للحزب للشيخ ياسر الدوسري وفي نفس الوقت القراءة غيبا مرتين بعد كل صلاة إن شاء الله

جزاكِ الله خيرا
واثق إن شاء الله ستكون نتائج مبهرة

[size=32]اليوم بحول الله تعالى الحزب الثاني من الجزء الخامس والجزء السادس [/size]

[size=32]نسأل الله العون والسداد [/size]

[size=32][/size]

[size=32]المصحف الشريف بالفلاش ... هدية [/size]
[size=32]http://v1.quranflash.com/ar/[/size]

قالت حمامة إسلام :

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته :
أولا أود أن أعتذر لاني لم أقم ليلتي بما راجعته البارحة ، و سببي وجيه و هو ما يلي :
أول ما كتبت أختي الكريمة هذه الطريقة و تأملتها ، أحسست أن ربي يقول لي هنا الملاذ
و حين دخلت هنا ليلا لأرى جوابك أزال لي اللبس أخي ابن فلسطين ، لأني اعتقدت أن التكرار من المصحف و طول اليوم وانا أسأل نفسي و انا أجرب هذه الطريقة كيف يمكن ان يثبت حفظي دون تسميع ، و الواقع ان المراجعة كلها تسميع لذا هي مضمونة .
إذن يجب أن اقف وقفة لذلك ذهب قيام هذه الليلة
فراجعت نفسي و حاسبتها لأرى ما الطريق التي سأسلكها ؟
هل انا متقنة أم لا/ الجواب بين بين هناك سور عديدة أتقنها جيدا و اخرى و إن قلت اظلمها
أين المشكلة / هي ببساطة أني حفظت جيدا ولكن بعد الختم قهرتني ظروف كالعادة أقلها المرض الطويل ، أبعدتني و جعلت حفظي يبتعد يوما بعد يوم ثم فرج ربي و بدأت رحلة المراجعة و لكن لا بد من خطة محكمة ، كنت أكرر و أنا أبحث و صراحة لم أجد إلا ما اجتهدت به أنا من قبل فجمعت خيرته علني أثبت به .
ما هو هدفي فعلا ؟ . . . . .
هدفي الأساس أن أقوم ليالي رمضان دون إمساك مصحفي المجزء (رفيق العمر) و بلا أدنى توجس من الخطأ
هو حلم ما كان يخطر لي على بال و لكن أؤمن أن ربي سيجعله من محال إلى حال أعيشه بفضله
و بما ان خطة المراجعة هذه منطقية و مرتبطة بوقت الفرائض اي نظام لا يكسر و هذا يناسبني و قد جربت أوقات الفرائض في ختمات التلاوة و كان لها يسر عجيب ، و جربت أيضا هذه الطريقة نفسها أختي راجية مع الجزء الاول و كان ثباته جيدا بفضل الله ، و لكني لم أنتبه إلى نفعها إلا عندما شرحت بالتفصيل .

إذن اتكلت على الله في المسير و التغيير ، و لكن الهدف تغير أيضا :
التغيير يحوي مرحلتين :
.
.
.
المرحلة الأولى ( هنا معكم في الحلقة ) :
1/ اتباع هذه الطريقة بمراجعة الاحزاب الثلاثة و توزيعها على أوقات : قبل الفجر و قبل الظهر و بعده ثم أخيرا بعد العصر و الاساس تكرارها 5 مرات فإن بقي لي وقت أزيد على ذلك
2/ بعد المغرب استدراك ما فات من تكرار أو زيادة عليه
3/ القيام ليلا ب 15 صفحة فقط لكل يوم 5 قبل النوم و 10 بعده و أنام و معي دعائي في الموضعين كي يحفظ لي ربي حفظي بحفظه
( أنا قللت النسبة لأني أمضي و قتا طويلا فيه مع أني لا انام كثيرا إلا أنني كما قلت خوفي من أن أخطئ في الصلاة يجعلني كثيرا ما أخطئ و أعيد مع أني أحفظ جيدا . . .سأعود نفسي بهذا للمرحلة الثانية
.
.
.
المرحلة الثانية : تطبيق خطة الحزب اليومي + قيام الليل بالقرآن كاملا بإذن الله .

الهدف من المرحلة الأولى :
1/ التثبيت المبدئي للقرآن الكريم و قيام الليل بنصفه
2/ معرفة أخطائي كلها من جديد و الإحاطة بها و تحديد السور التي لدي مشاكل فيها
3/ التعود على هذه الطريقة لتصبح المرحلة الموالية أسلس من السلاسة بإذن الله

المرحلة الأولى تنتهي في 1 فيفري
المرحلة الثانية : أحتاج 10 أسابيع أي بالضبط شهران و 10 ايام

سأعوض قيام ليلتي الماضية يوم 2 فيفري
الجمعة 3 فيفري : راحة و شحذ للهمة
بداية المرحلة الثانية يوم السبت 4 فيفري و تنتهي يوم 13 أفريل
+ اسبوع تحسبا لأي طارئ
يبقى على رمضان 3 اشهر
و على حسب النتيجة و العائد من المرحلتين
أبني خطتي للثلاثة أشهر المتبقية
و سيكمل لي ربي بإذنه نقصي

و يأتي رمضان و لكن ليس ككل رمضان

هذه الطريقة تضمن لي بإذن ربي عدم تحكم الظروف فيها لخفتها علي مع مسؤولياتي الكثيرة و المتقلبة
أسال الله ان يبلغني رمضان لأعيشه هذا العام أحلى من كل عام

لماذا أكتب كل هذا :
1/ أظن من شروط الاخوة في الله الوضوح و الامانة
2/ طلبا للنصيحة و سد الثغرات التي لا أراها
3/ عادتي عندما اكتب بيني و بين نفسي أراه عهدا امام ربي و العهد مسؤول
فكيف إذا زدت على عهدي امام ربي عهدي لكم
و المعين سبحانه سيعين

و الحمد لله رب العالمين

وسأل ابن فلسطين قائلا :

أود أن أسئل سؤالا
الأول: ماهو شهر فيفري هل هو فبراير (2) ، وشهر أفريل هل هو أبريل (3)
وبصراحة حتى الآن لم أقم قيام ليل
أحاول أن أستيقظ ولكن النوم يغلبني وأصحى متأخرا
سأطبق إن شاء الله ما كتبتينه ولكن على حزب ونصف على أساس أنني أحفظ حزب ونصف
وفقك الله وفتح لك فتوح العارفين

أجل هما كذلك أنا دائما أوصي نفسي أن لا أخطئ باستعمال اللهجة الجزائرية لأن مشاركاتي للجميع و لهجتنا لا يفهمها سوانا و لكن فاتني أن أشهرنا باللغة الفرنسية
فاعتذر لذلك

و لكني أتمنى عليك اخي الفاضل ان لا تخرج هذه الحلقة المباركة إلا و قد جربت القيام بما راجعت و لو لركعتين
اذكر أنني أول مرة جربت هذا أثناء الحفظ سابقا و كانت سورة يس و لا أكذب على ربي إن قلت أنه جعلني أحس أني أخرى قربا بفضله
أما هنا فنحن جمع اتفق على اجمل ما يرضي الله و السكينة تغشانا في كل حين فالتجربة ستكون أروع بكثير بفضل الكريم

تطبيقك إياها معناه لم ترى فيها ثغرات هذا جميل أنتظر رأي أختي الطيبة راجية الفردوس

و أسأل الله أن يفتح لي فتوح العارفين كما تسالون لي
و جزاكم ربي عن هذا الدعاء كل خير
و الحمد لله رب العالمين

[size=32]قالت حمامة إسلام :
أبشرك أختي راجية
بالطريقة التي علمتنا و التعديلات التي أجريتها
كان مايلي من رب كريم :
1/ اليسر و السلاسة
2/ التحدي أكثر و أكثر
3/ المتعة في هذه الرحلة المباركة
و كان قيام الليل الليلة أبسط بكثير و لم يأخذ و قتا خرافيا كالمعتاد
فاللهم ارزق أمة لك ترجو الفردوس الاعلى
[size=48]الفردوس الأعلى
أقسمت عليك باسمك الأعظم يا عليما
جوادا كريم
و أنت الشكور سبحانك فاشكر لها
كل سعيها
[/size][/size][size=32].........................
اللهم آمييييين[/size]

قالت حمامة إسلام :

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :

أنهيت مراجعي باكرا اليوم ربما لانكم امنتم على دعائي
فلكم مني كل الشكر

و لكن قيل كل احد

[size=48]ربي لك الحمد كما ينبغي لجلال و جهك و عظيم سلطانك
[size=32]وقال ابن فلسطين :
[/size][/size]

نرجو الله أن يوفقك دائما لاتمام خطتك بيسر

وصدق عزوجل حين قال : "وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون"
وقوله أيضا: "إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا"

فأنت تتعبين أختي الفاضلة وتسهرين ولا تنامين إلا القليل ، والله يعطيك على قدر ما تبذلين من جهود

اللهم لك الحمد كما ينغبي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فردت ب :

[size=32]أنا دائما أقول منذ تطفلت على سؤالك للدكتور يحيى الغوثاني أني دخلت صفحتك لأفيد فأصبحت انا المستفيد
فسبحان رب العبيد

وسأل ب :
[/size]
لو سهرت حتى الساعة الثانية ليلا وقمت بركعتين إن شاء الله هل يكفي ذلك

اللهم آمين وأنا ما دعوت بذلك الدعاء إلا لأنك تحبينه

فاللهم افتح لك فتوح العارفين ويرزقك الحفظ المتقن والفردوس الأعلى والجلوس بجوار الحبيب والنظر إلى وجه الكريم عزوجل

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فردت عليه قائلة :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :
يكفي و بإذن الله سترى مارأيت فيها و تتعلق بها . . . آمـــــــــــــــــــين يارب
و اشكرك و أختي راجية لأنكم زينتم أيامي بهذا الدعاء
لون الله ايامكم بألوان الطاعات و جلب لكم بها المسرات و غشاكم بالبركات
و الحمد لله رب العالمين

وردت المعلمة راجية الفردوس ب :

يا أخي الكريم صلي متى ما أردت من بعد العشاء وليس شرطا أن تنتظر قبيل الفجر ووقت السحر . متى ما أردت من الليل أن تصلي ركعتين وتقرأ وردك فيه افعل ذلك ..
تقبل الله منك

[size=32]اليوم مراجعة الحزب الثاني من الجزء الثامن والجزء التاسع ..[/size]

*تناسب خواتيم الأنعام مع فواتح الأعراف*

قال تعالى فى أواخر الأنعام (وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (155)) (قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (161)) هذه خواتيم الأنعام، وآخرها (وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ) في أول الأعراف (كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلاَ يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (2) اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ (3)) اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم فاتبعوه في الأعراف، هذا مترابط. اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم فاتبعوه، هذا مترابط. ثم في خاتمة الأنعام قال (وَهُوَالَّذِي جَعَلَكُمْ خَلاَئِفَ الأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ (165)) وفي بداية الأعراف (وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَآئِلُونَ (4)) أولاً هو الذي جعلكم خلائف الأرض بعد من مضى من قبلكم وكم من قرية أهلكناها معناها جعلكم بعدها خلائف، إن ربك سريع العقاب فجاءها باسنا بياتاً هذه عقوبة إذن صار ارتباط في أكثر من موضع بين سورتي الأنعام والأعراف.

[size=32]**هدف سورة الأعرف: احسم موقفك ولا تكن سلبياً**[/size]

سورة الأعراف من أطول السور المكية وهي أول سورة عرضت بالتفصيل قصص الأنبياء من بداية خلق آدم u إلى نهاية الخلق مروراً بنوح، هود، صالح، لوط، شعيب، موسى عليهم وعلى رسولنا أفضل الصلاة والسلام. والسورة تجسد الصراع الدائم بين الحق والباطل وكيف أن الباطل يؤدي إلى الفساد في الأرض، وفي قصص كل الأنبياء الذين ورد ذكرهم في السورة تظهر لنا الصراع بين الخير والشر وبيان كيد إبليس لآدم وذريته لذا وجه الله تعالى أربعة نداءات متتالية لأبناء آدم بـ (يابني آدم) ليحذرهم من عدوهم الذي وسوس لأبيهم آدم حتى أوقعه في المخالفة لأمر الله تعالى. كما تعرضت السورة الكريمة إلى أصناف البشر فهم على مرّ العصور ثلاثة أصناف: المؤمنون الطائعون، العصاة ، والسلبيون الذين هم مقتنعون لكنهم لا ينفذون إما بدافع الخجل أو الامبالاة وعدم الإكتراث. والسلبية هي من أهم المشاكل التي تواجه الفرد والمجتمع والأمة. وجاءت الآية لتحذرنا أنه علينا ان نحسم مواقفنا في هذه الحياة ونكون من المؤمنين الناجين يوم القيامة ولا نكون كأصحاب الأعراف الذين تساوت حسناتهم وسيئاتهم وينتظرون أن يحكم الله فيهم.
وسميت السورة (الأعراف) لورود ذكر اسم الأعراف فيها وهو سور مضروب بين الجنة والنار يحول بين أهلهما وروى جرير عن حذيفة أنه سئل عن أصحاب الأعراف فقال: هم قوم تساوت حسناتهم وسيئاتهم فقعدت بهم سيئاتهم عن دخول الجنة وتخلفت بهم حسناتهم عن دخول النار فوقفوا هنالك على السور حتى يقضي الله تعالى فيهم.
· وقد بدأت السورة بمعجزة القرآن الكريم على الرسول r وأن هذا القرآن نعمة من الله تعالى على الإنسانية جمعاء فعليهم أن يتمسكوا بتوجيهاته وارشاداته ليفوزوا بسعادة الدارين ويكونوا من الناجين يوم القيامة ومن أهل الجنة. (كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلاَ يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ* اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ) آية 2 -3
· النموذج الأول من صراع الحق والباطل: قصة آدم u مع ابليس ويبين لنا تعالى في هذه القصة كما في باقي السورة كيف أن الحق ينتصر في النهاية على الباطل. وقد جاءت كلمة (فدلاهما بغرور) (فَدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَآنَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ) آية 22 في وصف إغواء الشيطان لآدم لتبين لنا معنا كيف أن الذين لايحسمون أمورهم ومواقفهم كأنهم معلقين في البئر لا هم هالكون ولا هم ناجون مما يؤكد على أن علينا أن نحدد موقفنا من الصراع بين الحق والباطل. فسبحانه تعالى ما أبلغ هذا القرآن وما أحكم وصفه وألفاظه.
· عرض يوم القيامة وقصة أصحاب الأعراف: (الآيات 44 -51) تذكر الآيات قصة أصحاب الأعراف الذين تساوت حسناتهم وسيئاتهم وبقوا على الأعراف ينتظرون حكم الله تعالى فيهم. والأعراف قنطرة عالية على شكل عرف بين الجنة والنار والمكث عليها مؤقت لأن في الآخرة الناس إما في النار أو في الجنة. وأصحاب الأعراف كانوا يعرفون الحق والباطل لكنهم لم يحسموا أمرهم فحبسوا بين الجنة والنار حتى يقضي الله تعالى فيهم (وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْاْ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ) آية 46. فعلينا أن لا نضع أنفسنا في هذا الموقف ونعمل جاهدين على أن نكون من أهل الجنة حتى لا نقف هذا الموقف على الأعراف.
· عرض نماذج من صراع الحق والباطلعبر قصص الأنبياء على مر العصور: عرضت الآيات قصة كل نبي مع قومه والصراع بين الخير والشر وكيف أن الله تعالى ينجي نبيه ومن اتبعه على عدوهم. قصة نوح مع قومه (فَكَذَّبُوهُ فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا إِنَّهُمْ كَانُواْ قَوْماً عَمِينَ) آية 64، قصة هود (فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَمَا كَانُواْ مُؤْمِنِينَ) آية 72، قصة صالح (آية 73 – 79)، قصة لوط (فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ ) آية 83 ، قصة شعيب (قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ مِن قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَكَ مِن قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ) آية 88.
· مقارنة بين الحسم والتردد في قصة موسى وفرعون والسحرة: الآيات توضح كيف حسم السحرة موقفهم من نبي الله موسى بعدما رأوا الحق وأخذوا موقفاً واضحاً من فرعون وأتباعه وآمنوا بالله تعالى وبما جاء به موسى (لأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلاَفٍ ثُمَّ لأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ* قَالُواْ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ * وَمَا تَنقِمُ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِآيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءتْنَا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ) الآيات 124 – 125- 126، وتردد بني اسرائيل باتباع موسى (قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللّهِ وَاصْبِرُواْ إِنَّ الأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ* قَالُواْ أُوذِينَا مِن قَبْلِ أَن تَأْتِينَا وَمِن بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الأَرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ) (الآيات 128 – 129) وهذه عبرة لنا بأن التردد لا يؤدي الى الحق والجنة.
· قصة أهل السبت: وكيف تحايلوا على الله تعالى لأنهم لم يحسموا مواقفهم بالتسليم الكلي لله وتطبيق ما يعتقدونه عملياً حتى يكونوا من الفائزين، لكنهم كانوا يعتقدون شيئاً ويمارسون شيئاً آخر. (واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ) آية 163
· فئات بني اسرائيل: عرضت السورة فئات بني تسرائيل الثلاثة، فهم إما: عصاة، أو مؤمنون ينهون عن المعاصي، وإما متفرجون سلبيون وهذه الفئات موجودة في كل المجتمعات. السلبيون قالوا (وَإِذَ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا) آية 164 والمؤمنون ردوا (قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ) آية 164. وقد ذكر الله تعالى لنا كيف نجّى الفئة المؤمنة وعاقب الفئة العاصية كما في قصة أصحاب الأعراف (فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ) آية 165، ولم يذكر هنا مصير الفئة السلبية، بعض العلماء يقولون أنهم مع الفئة الضالة الظالمة لأنهم لم ينهوا عن السوء والبعض الآخر يرى أنهم سكتوا عن الحق والله تعالى سيحسم وضعهم يوم القيامة لذا لم يرد ذكرهم في السورة والله أعلم.
إذن بعد هذا العرض للسورة نستنتج أنه علينا الابتعاد عن السلبية وعلينا أن نحسم مواقفنا من الآن لأننا تريد أن ندخل الجنة بإذن الله ولا نريد أن نكون مذبذبين لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء وعلينا أن لا يثنينا عن نصرة الحق لا خجل ولا عدم مبالاة او قلة اكتراث ولا ضعف. ولعل الغفلة هي من أهم أسباب التردد والسلبية فعلينا ان نسعى أن لا نكون من الغافلين لأن الغافل قد يكون أسوأ من العاصي، فالعاصي قد يتوب كما فعل سحرة فرعون أما الغافل فقد يتمادى في غفلته إلى حين لا ينفع معه الندم ولا العودة. (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ) آية 179.
وتأتي ختام السورة لتركز على البعد عن الغفلة وحسم الامر (وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ) آية 205
والسجدة في الآية الأخيرة كأنما جاءت لتزيد في النفس الاستعداد للحسم فربما بهذه السجدة يصحى الغافل من غفلته ويحسم السلبي موقفه إذا عرف بين يدي من يسجد فيعود الى الحق (إِنَّ الَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ ) آية 206. وقد ختمت السورة بإثبات التوحيد كما بدأت به وفي هذا دعوة إلى الإيمان بوحدانية الله تعالى في البدء والختام. وهذه السوة مرتبطة بسورة الأنعام لأن الابتعاد عن السلبية وحسم الموقف هو من توحيد الله تعالى في المعتقد والتطبيق أيضاً.

[size=32]سألت المعلمة راجية الفردوس ب
: اليوم أريد منكم أمر الأخ ابن فلسطين والأخت حمامة إسلام .. [/size]
[size=32]هو :: [/size]
[size=32]1- أين وصلتم الآن بالمراجعة ؟؟ أرجو كتابة ذلك حتى أعرف كيف أموركم ماشية .. وأستطيع متابعتها [/size]
[size=32]2- الآن الأجزاء الي راجعناها كيف تجدوها ؟؟ هل هي حسب ما ترغبوا من إتقان أم أقل من ذلك ؟؟ وإذا كان أقل فلماذا من وجهة نظركم؟؟[/size]
[size=32]3- هل تحبوا أن نتوقف عن المراجعة الخميس والجمعة ونرجع من البداية للتثبيت أكثر ؟؟؟ ثم نعود لنظامنا السبت ..؟؟ طبعا هذا الاقتراح للتثبيت والتمكن أكثر وأكثر .. [/size]

[size=32]انتظر إجاباتكم اليوم بحول الله وقوته ..[/size]

وأجابت حمامة إسلام ب :

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :
أنا معكم في المراجعة يوما بيوم و سأنهي الجزء التاسع بعد قليل بإذن الله
الحمد لله أحسن بكثير مما سبق ، و حسب خطتي هي على حسب ما أريد من إتقان فأنا لا اريد من هذه الحلقة المباركة الاتقان التام بل المبدئي فقط ( أنا أريد أن أصل إلى الاستعداد النفسي و الروحي الذي كنت عليه اول ما ختمت و هذه الحلقة وفت بكل ما اريد)
أنا لا اريد التوقف بل الاستمرار لأني حتى الآن بفضل ربي في الطريق الصحيح للإتقان و لكن إذا اتفقتم على هذا فأنا معكم كما بدأنا معا ننهي بحول الله معا .
أشكر لك كل هذه الطيبة معنا جزاك ربي كل خير .

ورد ابن فلسطين ب :

[size=32]1- أين وصلتم الآن بالمراجعة ؟؟ أرجو كتابة ذلك حتى أعرف كيف أموركم ماشية .. وأستطيع متابعتها [/size]

[size=32]الحمد لله حفظت حتى ص 89 [/size]
[size=32]لكن هناك يومين لم أحفظ شيئا ولم أراجع لظروف العزاء [/size]
[size=32]حاولت اليوم أن أذهب فقط ساعة وأروح [/size]
[size=32]لكن والدي قال لي لا يجوز يجب أن أكون من بداية العزاء حتى نهايته وقال لي تراجع في وقت آخر[/size]

[size=32]2- الآن الأجزاء الي راجعناها كيف تجدوها ؟؟ هل هي حسب ما ترغبوا من إتقان أم أقل من ذلك ؟؟ وإذا كان أقل فلماذا من وجهة نظركم؟؟ [/size]

[size=32]الحمد لله جيدة ، لكن ليس بالمستوى المطلوب ، لأن لاحظت بكل صراحة أن الكمية كبيرة قليلا نوعا ما ، والمشكلة التي واجهتني أنني أحيانا لا أجد وقت للمراجعة فأهمل المراجعة على حساب الحفظ ، قد يكون تقصيرا مني وقد يكون بسبب الكمية التي أحاول أن أحفظها [/size]

[size=32]3- هل تحبوا أن نتوقف عن المراجعة الخميس والجمعة ونرجع من البداية للتثبيت أكثر ؟؟؟ ثم نعود لنظامنا السبت ..؟؟ طبعا هذا الاقتراح للتثبيت والتمكن أكثر وأكثر .. [/size]
أنا مع هذا القرار

[size=32]جزاكي الله خيرا على الاهتمام بنا [/size]

[size=32]رزقك الله الفردوس الأعلى وحفظكم بحفظه [/size]

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[size=32]يقول ابن فلسطين : أول صلاة قيام ليل بفضل الله ثم بتشجيع من الإخوة والأخوات في منتدى البحوث والدراسات القرآنية بشكل أخص أختي الكبرى حمامة إسلام جزاها عني كل خير .... [/size][size=32]
وقد كان فيها رهبة وخوف شديد وتلبيس من الشيطان الرجيم فلم يكن لي أي حصن منيع .. الكل نيام ووحدي مستيقظ فكنت قد شعرت بخيالات وهواجس مخيفة ...
[/size]
[size=32]وكان هذا رد أختي الكبرى :
[/size]
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :
أخي الكريم
معظم الأشياء التي تحدث معنا تنام في داخلنا حتى يأتي من يوقظها
و لكن إيقاظها شيء جميل حتى نتغلب عليها
أنا أول ما بدأت تجربة صلاة الليل و كنت لا زلت طفلة
كنت دائما أحس بأن شيئا ورائي سيؤذيني و لربما مافكرت فيما اقوله في صلاتي بتاتا من شدة الخوف
فعودت نفسي أن أصلي قريبة من أفراد العائلة
حتى تعلقت بها كثيرا
و ما صرت أخاف و أنا وحدي بل آنس أكثر و أكثر بربي
و الغريب أني الآن أكثر واحدة في البيت لا تخاف
أنا كنت أدرك أن كل هذا لعبة من ألاعيب الشيطان
و اصدقك حين أقول بأنه مرر علي رمضان جحيما منذ أعوام (ربما 3 سنوات)
فقد كنت كلما وضعت رأسي لأنام أنتفض مذعورة و مر معظم الشهر تقريبا من دون نوم
أنا لن أفصل لأني أخشى أن ينسخ عقلك التجربة فيزداد خوفك
و لكني ذكرتها لأني أريد أن أوصل إليك أن هذا الخوف طبيعي جدا
و لكن البطولة أن تري الله منك ما يحب رغم أنف الشيطان
يعني أنا مقتنعة أننا محفوظون دوما بحفظ الرقيب و لن يسلمنا أبدا لأي ضر و نحن نسعى لرضاه دوما و أبدا بإذنه
إذن فلنوقن بالأمان لأنه وعد من الرحمان " ألا بذكر الله تطمئن القلوب"
ثم
أريد منك أن تأخذ هذا اليوم راحة تامة
و أتمنى عليك أن تواظب على الركعتين حين نعود يوم السبت إن شاء الله و لكن صلي و الحركة لا تزال في البيت
يعني العشاء يِؤذن باكرا و ما بعد العشاء كله قيام و تسطيع أن تنام مع أخيك إن رأيت أمر الخوف طال
و لا تقلق فكل هذا الجهاد زيادة لك في الأجر و الثواب من الرحمان
أسأل الله العظيم أن يرزقك الاطمئنان و السكينة
و أن يحفظك بعينه التي لا تنام
آميــــــن

وكان رد معلمتي راجية الفردوس ب :
لا يكلف الله نفسا إلا وسعها إخوتي الأكارم ..
وربنا سبحانه قد كلفنا ما نطيق وما نطيق فقط ..
مراجعة القرآن لا تحتاج منا كل هذا العناء .. والمراجعة لا تحتاج إلا للتركيز حتى تؤتي أكلها وأهم شئ هو أخذ القدر الكاااااااااااااافي للجسم من النوم والراحة .. ثم الحفظ والمراجعة بعد ذلك ..
لم أرد أن أقول هذا الكلام لكم قبل ذلك .. وأردت أن تجربوا بأنفسكم قلة النوم مع الحفظ ماذا تفعل .. !!

[size=32]ويقول ابن فلسطين :
شيئا فشيئا اعتدت هذا والحمد لله وإنّ إمطار السماء في أول صلاة لي شعور رائع بأنها بشرى خير والحمد لله
حتى بت أصحو أصلي لا أخاف أحدا إلا الله ...[/size]

قالت معلمتي راجية الفردوس : الحمد لله عادت الحياة من جديد لهذه الحلقة المباركة ..
قليل دائم خير من كثير منقطع .. لو كتبت أنك راجعت وجه في اليوم وبتمكن أسر به وأسعد من أن يمر علينا وعليكم اليوم بدون مراجعة شئ ..
حياكم الله ومرحبا فيكم مجددا ..

أختي فداء ليبيا أبشري سأضع أهداف السور كما طلبتي وأرجو من الله أن ينفع بها .. وللعلم فهي للدكتور فاضل السامرائي .. جزاه الله كل خير

وقالت :

[size=32]الحمد لله على السلامة أخواتي حمامة إسلام وفداء ليبيا .. جعل الله هذا المرض رفعة درجات ومحو للسيئات وزيادة في الحسنات ..
[size=32]سررت بعودتكم مجددا ..[/size][/size]

أما ابن فلسطين فقد قال :

[size=32]الحمد لله في كل وقت وفي كل حال

[size=32]توقفت عن الحفظ قليلا [/size]
[size=32]أود أن أنهي المراجعة أولا [/size]
[size=32]لأني أهملها على حساب الحفظ [/size]
[size=32]ومن ثم أعاود الحفظ بعد الانتهاء من الجزء الثالث والرابع إن شاء الله[/size]

[size=32]والله الموفق

وردت عليه المعلمة راجية الفردوس ب :
[/size]
الله يوفقك ويفتح لك من عنده يا ابن فلسطين
وين وصلت الآن بالمراجعة ؟؟ ( وليس الحفظ)
يعني بإذن الله تعالى ناوي تثبت وتمكن 4 أجزاء وبعدين تعود معنا ؟؟ تحفظ غيرهم وتثبتهم ؟؟
ممتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــاز خير ما فعلت ..
كل ما تحفظ أربعة أو خمسة أجزاء وقف وارجع عليهم تثبيت وتمكين وبعدها أمشي لغيرهم

الله يحفظك ويوفقك ياااااااااااارب

وعدل ابن فلسطين مسار خطته كالآتي :
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سأحفظ إن شاء الله 5 أو 10 وسأبدأ من جديد في بداية الجزء الخامس إن شاء الله

المراجعة سأراجع 10 ص يوميا إن شاء الله وأحاول إتقانها ووضع الكلمات الحساسة في دفتر

وسيكون كالتالي للسهولة

قبل صلاة الظهر : حفظ 2 ص + مراجعة 3 ص بإتقان

قبل صلاة العصر : حفظ 2ص + مراجعة 3 ص بإتقان

قبل صلاة المغرب : حفظ 2ص + مراجعة 2ص بإتثان

قبل صلاة العشاء : مراجعة 2ص بإتقان

بعد صلاة العشاء : حفظ 4ص

وسأبدأ تنفيذها اليوم إن شاء الله

فردت عليه المعلمة راجية ب :

[size=32]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته [/size]
[size=32]ممتااااااااااااااااااااااااااااااااز ستعود للحفظ من جديد الآن مع الجزء الخامس .. شد همتك وخلينا نسمع الأخبار الطيبة عن مراجعتك .. [/size]

[size=32]فتح الله لك ويسر أمرك

وقال ابن فلسطين :
[/size]تم بحمد الله وفضله حفظ 5 ص من الجزء الخامس
وتثبيت الحزب الأول تثبيتا متقنا إن شاء الله
تعديل على الخطة

قبل صلاة الظهر : حفظ 1 ص + مراجعة 3 ص بإتقان
قبل صلاة العصر : حفظ 1ص + مراجعة 3 ص بإتقان
قبل صلاة المغرب : حفظ 1ص + مراجعة 2ص بإتقان
قبل صلاة العشاء : حفظ 1 ص + مراجعة 1 ص بإتقان
بعد صلاة العشاء : حفظ 1ص + مراجعة 1 ص بإتقان

وسأداوم على تنفيذها إن شاء الله

وكانت البشريات تلو البشريات للأخت حمامة إسلام بفضل الله

الحمد لله الذي يتفضل علي دائما في كل وقت و حين
راجعت يونس و هود و يوسف
أي
4 أحزاب و ربع
و الحمد لله رب العالمين

الحمد لله رب العالمين
يسر لي الكريم مراجعة 34 وجها

الحمد لله ربي الكريم
أعانني في مراجعة 39 وجها بفضله
جزاكم ربي كل خير

قال ابن فلسطين معلقا :
[size=32]ماشااااااااااء الله [/size]

[size=32]تبااااارك الرحمن [/size]

[size=32]أخبااااار رااااااائعة بصراحة أسعدتينا بها [/size]

[size=32]الحمد لله كل يوم الخطة في تزايد [/size]

[size=32]تحذير : لا أريد أن أسمع يوما بأنك راجعت أقل من اليوم السابق ، بمعنى المرة القادمة يجب إلزامي أن تكوني قد راجعتي 39 صفحة أو أكثر[/size]

[size=32]وفقكم الله إلى ما تحبون وترضون[/size]

هو ذاك أخي الفاضل ابن فلسطين
فانا أنافس نفسي قبل ان أنافس أيا منكم
الحمد لله ربي الجواد الكريم
يسر لي اليوم 45 وجها
أي 4 أحزاب و نصف
و جزاكم ربي كل خير

سأل ابن فلسطين عن التفاصيل

المقصود بالتفصيل ماذا راجعت ؟

إذا كان ذاك

فأنا راجعت بفضل الله
الانبياء و الحج و المؤمنون و النور و الفرقان

و الحمد دوما للكريم
فرد ب :

[size=32]أقصد التوقيت [/size]

[size=32]التي راجعتي فيه تلك السور[/size]

[size=32]وفترات الراحة[/size]

[size=32]الحمد لله دوما في كل وقت وحين [/size]

[size=32]جزاكم الله خيرا ورزقكم الفردوس الأعلى[/size]

فردت ب :

لم ابدأ باكرا اليوم لكن الله سبحانه يسر
ربما لاني أتقن هذه السور
بدأت بعد صلاة الظهر
حتى التاسعة إلا ربع
قطعت أوقات الصلاة
و نمت 20 د حين تعبت
و جزاك ربي كل خير
و يسر لك الحفظ و المراجعة
آآآآآميـــن

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :
الحمد لله رب العالمين
مراجعتي ليوم أمس كانت 4 أحزاب و نصف
و لم يفتح لي المنتدى أمس لأضعها
أعانكم الله جميعا في السعي إليه

أولا أشكر أخي الأصغر ابن فلسطين على التشجيع المستمر
ثم
أنهيت بفضل الكريم مراجعة 4 أحزاب و نصف
و لله الحمد كما ينبغي لجلال وجهه و عظيم سلطانه
يسر الله لكم اتقان كتابه[/size]

قالت المعلمة راجية الفردوس :
بارك الله فيك أختي حمامة إسلام على استمرارك وثباتك وفتح لك من أبواب فضله ورضاه وشرح صدرك ويسر أمرك ..
ماشاء الله تبارك الله
أين وصلتي الآن في المراجعة ..؟؟؟ ( السورة أو الجزء )

تابعي حتى نفرح بختمك للمراجعة ..

الأخ ابن فلسطين ما أخبار حفظك ؟؟ أين وصلت ؟؟؟
يسر الله أمورك وشرح صدرك وفتح لك ..

الأخت فداء ليبيا ما أخبار المراجعة معك أختي أين وصلتي
هيا بشرينا عنك أنت أيضا ..
نور الله قلبك بالطاعة وتقبلها منك

ردت حمامة ب :

و فيك بارك الله و شكر لك هذا الدعاء الطيب
الحمد لله حتى الآن راجعت بفضل ربي
45 حزب و نصف
يعني انطلاقتي اليوم بإذن الله من سورة ص
أسعدك الله في الدارين
ورد ابن فلسطين ب :
[size=32]بقي لي 5 صفحات لأختم الجزء الخامس ، حفظت صفحتين وبقي 3 صفحات ، سأتمها اليوم إن شاء الله [/size]

[size=32]المراجعة : وصلت في الجزء الثالث [/size]

[size=32]تم تثبيت الجزء الأول والثاني بشكل جيد نوعا ما [/size]

[size=32]جزاكم الله خيرا
وأكملت حمامة إسلام المسير بفضل الله ..
[/size]الحمد لله ربي الكريم
يسر لي بفضله مراجعة 4 أحزاب و نصف
دمتم على طاعة الله

الحمد لله رب العالمين
تم بفضل الله
مراجعة 5 أحزاب
وفقكم الله لكل ما يحبه و يرضاه

[size=32]وكانت هذه البشرى :
[/size][size=32]الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
ختم لي الكريم ختمة المراجعة معكم تامة تامة
مع آذان الفجر اليوم
سعدت برفقتكم
و جزاكم ربي عني كل خير
و الحمد لله رب العالمين

رد ابن فلسطين ب :
[/size]
[size=32][size=32]ماشاااااء الله

[size=32]ألف مباااااارك ، وان شاء الله عقبال عنا
وردت المعلمة راجية ب :
[/size][/size][/size]
[size=32][size=32][size=32]ماشاء الله تبارك الله
[size=32]هنيئا لك هذه الختمة ..
[size=32]هنيئا لك حفظ القرآن في صدرك .. تابعي دائما هكذا ختمات حتى لا يتفلت منك القرآن وكل مراجعة ستجديها أسهل عن ذي قبل .. [/size]
[size=32]حفظك الله ورعاك وفتح لك فتوح العارفين وتقبل منك صالح العمل

فردت حمامة ب :

[/size][/size][/size][/size][/size]جعل الله الهناء و الطمأنينة رفيق دربك إلى جناته جنات النعيم
و جزاك ربي عنا كل الخير
سابدأ في ختمة مراجعة هذا السبت بإذن الله
و سأطبق فيها الخطة التي تكرمت علينا بها
و بإذن الله لن ياتي رمضان هذا العام
إلا و أنا أتغنى بالقرآن الكريم بدون ادنى خطأ
شكر الله لك أختنا الكريمة كل ما قدمتيه لنا
و جزاك ربي الفردوس من الجنان
كما أشكر أخي ابن فلسطين و أختي فداء ليبيا
على فرصة الأخوة في الله و كل التشجيع الذي تكرمتما به علي
جزاكم ربي جميعا كل خير

[size=32]تم بحمد الله وفضله [size=32]
يقول ابن فلسطين معقبا على هذه المنافسة التي استفاد منها كثييرا ...

كانت رحلة شيقة تعلمت منها الكثير الكثير ... وبالرغم من كل تلك العوائق التي واجهتني من وفاة عمتي والعزاء وغيره ... إلا أنّه تعلمت من هذه الرحلة الكثير ..
كنت أتمنى أن أختم كامل كتاب الله في 20 يوما إلا أنّ الظروف قد منعتني عن هذا ومازلت أقلل أقلل حتى اكتفيت بما قدّره الله ويسره لي ...
ختمت بحمد الله خمسة أجزاء متقنة بفضل الله
وسررت جدا بتفوق أختي الكبرى علي بختمها لكامل كتاب الله في 20 يوما فقط...
وإني أدعو الله لها أن يزيدها إتقانا فوق إتقانها وأن يثبت القرآن العظيم في قلبها وأن يجعله لها شفيعا يوم الحساب ...
ولا أنس شكر معلمتي راجية الفردوس على متابعتنا وإرشادنا إلى ماهو صواب وتشجيعها الدائم لنا في الحلقة ...
جزا الله جميع من كان معنا في الحلقة ومن تابع الحلقة وإن بصمت الفردوس الأعلى بغير حساب ولاسابقة عذاب
والحمد لله رب العالمين ...

عمدت إلى أخذ الخلاصة من الموضوع لطوله ولكي تعم الفائدة في بقية المنتديات ...
جزاكم الله خيرا

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/size][/size]

أما الأخت حلا القمر فقالت :

لم استطع الدخول حتى اكتب ماراجعت وماثبته من حفظ تم بحمد الله مراجعة 60 صفحه مقسمه على 20 صفحه في كل يوم من سورة الاخلاص الى سورة المجادله اسأل الله ان يوفقنا واياكم لما في الخير والصلاح ~
دعواتي لي ولكم
جزاكم الله جناته ..واسأل الله ان يجزيك الله الفردوس الاعلى من الجنه ياراجية الفردوس

لن اقول سوى جزاك الله كل خير ياراجيه الفردوس وابعد عنك كل حزن وهم وغم ووفقك في الدنيا والاخره
اتيت لآأخبرك انني اتممت مراجعة وبحمد الله 40 صفحه أخرى مقسمه ايضا من سورة الحديد الى سورة الاحقاف
اسأل الله الاخلاص والقبول في القول والعمل ودعواتي لكم بالثبات والتوفيق في الدنيا والاخره

===================

[size=32]تم بحمد الله وفضله [/size]

» قبل ان تحفظ كتاب الله..
» كتاب الله وقلبك
» كتاب "معجزة قل هو الله أحد"
» ماهكذا يا حفظة كتاب الله؟!
» في طريقك لحفظ كتاب الله

كانت منافسة في كتاب الله ....

كانت منافسة في كتاب الله ....

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة