في ذكرى القرصان



في غفلةٍ مِنَ الزمانِ
تَسلَّطتْ علينا عصابةٌ يقودها قرصانٌ سَـفاحْ
قطَّعوا الأشـجارَ وبنوا بيوتاً مِنْ تنكٍ
واسـتبدلوا الأفراحَ بالمآتمِ والنُواحْ
هَجَّروا الناسَ مِنَ البِلادِ وسَجنوا مَنْ بَقِيَ
وقالوا نحنُ الشعبُ ونحنُ مَنْ يحملُ السِلاحْ
ويالَيتُهمْ حملوهُ على الأعداءِ
بلْ حملوهُ على الناسِ
فصارَ الكلامُ غيرَ مُباحْ
أكلوا الأخضرَ واليابسِ
ونهبوا الأصفرَ والأسـودْ
وتركوا للناسِ أفواهَ البنادقِ وأعوادَ المشانقِ
وهيئاتِ الأشـباحْ

***
قِرصاننا دخلَ التاريخَ مِنْ أوسَـعِ أبوابهِ
جنباً إلى جنبٍ مَعَ غيرهِ مِنْ سَـفاكي الدِماءْ
لو كانَ هولاكو حيّاً لدعاهُ مُعَلمي
ولقبَّلَ يديهِ صباحَ مَساءْ
بعَشراتِ الألقابِ أيضاً دَعوهُ
ألقابٌ لم يحظَ بمثلِها حتّى الأنبياءْ
كلُّ سِياساتهِ كانتْ على الناسِ مَصائِبْ
ما مرَّ على البلدِ مثلهُ بَلاءْ
وعدَ بالنصرِ وانهزمْ
ووعدَ بالحريةِ وسَـجنْ
وعدَ بالعدلِ وظلمْ
ووعدَ بالخيرِ فكثُرَ الفقراءْ
ولما ثارَ الناسُ
أعملَ فيهم الفَناءْ
عُذراً مِنْ نشيدنا، ولكن في عهدِ قِرصاننا
حُماةَ الديارِ صاروا لصوصَ الديارْ
وأبوا إلا أنْ يُذِلّوا النفوسَ الكرامْ
عرينُ العروبةِ باتَ عرينُ الضِباعْ
وأسرابُ الجرادِ أتتْ على الحلالِ والحرامْ
***
بعدَ أيامٍ تَحلُّ ذِكرى رحيلِ قِرصاننا
فيَحُجّونَ إلى قبرهِ فُراداً وجماعاتْ
البعضُ جَرّاً، والبعضُ خَوفاً
البعضُ تَملُقاً، وآخرونَ حُزناً
على ماانقطعَ مِنَ الدولاراتْ
ولكن ومهما إختلفتْ أسبابُهم
فالكلُّ يلعنُهُ بالسِرِّ
وإنِ إختلفتِ المفرداتْ
حتّى الأبرياءُ مِنْ أفرادِ نِظامِهِ صُنِّفوا أعداءً
ماعادَ بينهمْ أبرياءْ
ودماءُ الشعبِ مُلأتْ منها البحيراتْ
ماعادَ الشعبُ يرى فَرقاً بينهمْ
سِـوى الفرقَ بينَ العَقاربِ والحيّاتْ
ويومَ تقومُ القائِمةْ
تُصادَرُ أرواحهمْ وأرواحُ أزلامِهِمْ
إسـألوا التاريخَ
فهكذا قانونُ الثَوراتْ
***
نثرية
طريف يوسـف آغا
كاتب وشـاعر عربي سوري مغترب
عضو رابطة كتاب الثورة السورية

لن يُقتل الحُسين مرتين فالشام غير
د. حامـد الخلـيفة
ما أشبه الليلة بالبارحة! بالمكر والغدر والكذب والفجور استطاع شيعة المجوس أن يُخرجوا الحُسين رضي الله عنه من مأمنه في المدينة، بعد أن كتبوا له أكثر من عشرين ألف كتاب ممهور بأختام زعمائهم بأنهم يبايعونه على الخلافة لكنه ما إن وصل كربلاء حتى تنمر له من كتب له من عصابات المظلومية فأحاطوا به وقتلوه غدرا بين أهله وأولاده كما يفعلون في الشام اليوم! ثم اتهموا أهل الشام به ولم يكن من أهل الشام في الجيش الذي قتل الحُسين رضي الله عنه راجلاً ولا فارساً ولا خادما ولكنه مكر الشيعة وغدرهم فهم الذين خططوا وهم الذين غدروا وهم الذين قتلوا الحسين! ولا شك أن من يقتل الحُسين لن يتورع عن غيره أبداً كما هو حال جرائمهم اليوم في المدن السورية!!
فشيعة اليوم يريدون أن يكرروا اللعبة ذاتها بقيادة إيران ومخالبها في المنطقة وبغطاء دولي ظالم، ليحاصروا الإسلام في الشام ويقتلوا أهله ومنذ عامين وشيعة المجوس مع بشار النصيري القرمطي يقدمون له المال والسلاح والرجال ويشترون له المواقف الدولية القذرة على حساب الدم السوري الطهور باسم حماية عصابة الممانعة ومحور المقاومة من غير أن يعلموا أن أحرار الشام ومنذ أن قُُتل الحسين يعلمون أنّ شيعة المجوس مُطالَبون بدمه كما هم مُطالَبون بدم أبيه علي ودم الفاروق وطلحة والزبير رضي الله عنهم!!

وإن أهل الشام يعلمون بأنّ الذي مكر بالحسين سيمكر بهم وأن شيعة المجوس الذين استباحوا دماء المبشرين بالجنة لن يبالوا بدماء أهل الشام لذلك كان الاستعداد في القلوب والسواعد على الرغم من ضيق ذات اليد وقلة النصير وخذلان من خذل الحسين لهم مرة أخرى!
إن كربلاء الشام قائمة منذ أن تولى فيها النصيرية حكم المسلمين هناك، لكنها أُعلنت في القصير حين اجتمع أوباش الشيعة من كل مكان ليهاجموا بلدة آمنة وأناساً مسالمين فيفعلوا ما فعله أجدادهم بالحسين رضي الله عنه فكان أن واجههم أهل الشام بإرادة الحسين فلقنوهم درسا لن ينسوه أبداً حتى علموا يقينا أن نارهم التي تغذيها إيران وروسيا لن تحميهم، وأن كان انسحاب المؤمنين من القصير لا يزيد عن تحيزهم للأمة التي نفر أخيارها في كل مكان ليشيروا إلى الجاني حسن اللات وأمه المجوسية وحين حددت الأمة المجرم فإن حسابه سيكون عسيرا فرايات القادسية ونهاوند لا زالت معقودة، أما المجاهدون في الشام فهم يعلمون أن شيعة إيران يقاتلون مع بشار القرمطي منذ سنين وأن فيلق قدسَ إيران وشيعتها في العراق ولبنان واليمن يخوضون معركة الغدر بالحسين بكل ما يملكون وذلك بعد أن فقد وكيلهم بشار أوراق جيشه وبعثه ومخابراته وشبيحته ولم يعد أمامه إلا الفرار لذلك غامرت إيران وميلشياتها الإرهابية بما كانوا يخبئونه من دعوى مقاومة الشيطان الأكبر ولم يعد يهمهم الفضيحة أمام جماهير الأمة لأنهم ليسوا من الأمة، لذلك كشروا عن أنيابهم وكشفوا عن عوراتهم وأنهم هم حلفاء الغزاة وأدواتهم على مر التاريخ، ولم يعد أمامهم ما يخسرونه إذا خسروا خادمهم في الشام!!
ولهذا أعلنوا أنهم شيعة إيران دون مواربة ليستنفروا بذلك خميني باريس ومهدي بوش وحكيم رايس وسيستاني بريمر وعلقمي هولاكو وأبو لؤلؤة المجوسي فأصبح العالم يشاهد رايات حزب اللات الصفر ورايات السبئية العراقية السوداء في الشام وبهذا علم كل مسلم أنّ ممانعة الشيعة ومقاومتهم المقصود بها قهر أهل السنّة وإبادتهم، وأنّ ما كانوا يزعمونه فقد أسقطوه ليستدعوا إخوانهم الصهاينة والماسونية وخلاياهم في العالم ممن ناصب الكتاب والسنّة العداوة والبغضاء على مدى عقود! فكان بهذا كرامة لأهل الشام حيث فضحوا محور المقاومة وكشفوا دجل الممانعة وبينوا وحدة الصفوية والصهيونية والصليبية، فصحا الكثير من أبناء الأمة ليلتفوا حول شامهم وبشائر نبيهم صلى الله عليه وسلم، وبذلك هدموا أكبر أركان دين الشيعة ألا وهو التَقيّة خُلق النفاق المتأصل فيهم ليصبحوا بعدها أشبه بالصراصير حين تخرج من مجاريها تلوث وتعكر وتنشر القذارة لكنها في النهاية تداس بالأرجل ثم تلقى في القمامة!
إن خروج الشيعة من باطنيتهم وتقيتهم حرك الدم في الأمة وكسر الجمود من حول الثورة السورية وصار أبناء السنّة يتوقون إلى إخوانهم فأصبح الهم واحدا والعدو واحدا، فانبعاث إرادة مساندة الحق في سوريا أكبر من إرادة المجتمع الدولي الظالم الذي حرم السوريين من السلاح الذي يدفعون به شر إيران وشيعتها عن أنفسهم، وإن توافق الرافضة مع إخوانهم الصهاينة والصليبيين هو الذي بعث روح الحياة في الثورة السورية من جديد، ذلك أن مكر الله وتدبيره خير لأمة الإسلام! التي باتت اليوم تُذكر الغرب الذي باع أخلاقه وقيمه ليلحق بالموقف الروسي الصيني الفاقد للإنسانية والقانونية! تُذكر هؤلاء جميعاً بمصير الاتحاد السوفيتي الهالك؟ فالتفاعل الإسلامي الشعبي اليوم أقوى من التفاعل الإيراني الروسي الغربي الموجه ضد الثورة السورية، وبقي على حكام المسلمين أن يقفوا مع شعوبهم ومصالح أمتهم في الأمن والعدل والحرية فيرفدوا الثوار بالسلاح والدواء ليدرؤوا عن أمتهم مكر وحقد الشيعة الباطنية وجشع الغرب والشرق وأماني الصهيونية.
وبقي على كل مسلم أن يعلم أن الجهاد في الشام صار فريضة بحسب الطاقة والاستطاعة ولا عذر لمتخلف، وأن مقاطعة الشيعة إلا من نأى بنفسه عن عداوة الإسلام والمسلمين منهم إن وُجد أصبحت فريضة لا رخصة فيها، وعلى كل المستويات الاقتصادية والثقافية والسياحية وغيرها، وأنّ كل من يتعامل معهم إنما هو شريك للقتلة وخادم للغزاة ومسقط لحقوق الدين والإخوة من قلبه.
فلن يُقتل الحسين مرتين على يد شيعة إيران ليهتكوا حرمة العروبة والإسلام مرتين، ولن يَخدعوا مسلماً باسم الحُسين فهم الذي سفكوا دمه واستباحوا حرمة أمته وحِمى عقيدته، فالشام غير، تختلف عما سواها فهي: "خيرة الله من أرضه يجتبي إليها خيرته من عباده" وهي أمّ الفتوح ورادعة الغزاة، فويل لأعداء السنّة قتلة الحسين والفاروق وويل وألف ويل لكل عربي ومسلم يتعاون معهم على حساب دم ودين ومصالح الأمة، فيا أيها العرب والمسلمون الغافلون والمتشاكسون حتى متى؟:
ما بالكم تلقمون الحـرب بيـنكم *** كأن أهل الحجا عن فعلكم غُيُـــبُ
وتتركون عــــدواً قـد أظلكــم *** فيمن تأشبَ لا دين ولا حســــــــبُ
ليسوا إلى عـرب منا فنعرفهم *** ولا صميم المــوالي إن هُمُ نُسبــوا
قوم يدينون ديناً ما سمعت بـه *** عن الرسول ولا جاءت به الكــــتبُ
فمَنْ يكن سائلي عن أصـل دينـــــــــهم *** فإن دينـــــــهم أن تُـقـــتلَ الــعــــــــربُ.

فهؤلاء هم الشيعة الغزاة الجدد قد كشروا عن أنيابهم ضد ديننا وأمتنا فطوبى للمجاهدين ومرحى للمناصرين، وسحقا للمتخاذلين، والله ولي المتقين ونصير المظلومين المستضعفين.

علويو سورية أمام منزلقات الهاوية
دلائل معركة القصير



بعد أربعين عاماً من الاستئثار بالحكم ونهب الوطن وقهر الشعب وحماية إسرائيل، يجد علويو سورية أنفسهم اليوم وقد وصلوا إلى مفترق طرق، كل واحد منها تنزلق بهم إلى الهاوية. مشكلتهم أنهم كأفراد طائفة صغيرة نسبياً، ومتخلفون حتى العظم لدرجة أنهم مازالوا يؤمنون بعبادة الفرد، وضعوا أنفسهم كأداة في يد لاعبين كبار. فعادة مايتخلص هؤلاء اللاعبين من أدواتهم حين تنتهي المهمة، وخاصة إذا كانت مهمة قذرة كخيانة الوطن أو الشعب. تعالوا لنرى ماهي دلائل معركة القصير الأخيرة.
إما أن (الأسد الأب) كان غبياً لدرجة اعتقد معها بأنه قادر على الاستمرار هو وطائفته في حكم سورية وقهر شعبها إلى (ولد الولد). وإما أنه هو نفسه كان متآمراً على الطائفة والشعب معاً لحرق الاثنين ببعضهما، وهذه النظرية تؤيدها الأحداث على الأرض وكذلك انقطاع نسب الأسرة إلى شخص جد (الأسد الأب) الموقع على الوثيقة الفرنسية الشهيرة، وبالتالي فيمكن أن تكون هذه الأسرة إيرانية شيعية أتتنا في القرن التاسع عشر واندست في الطائفة العلوية والشعب السوري لغاية في نفس يعقوب.

لست هنا في هذا المقال بوارد البحث في نظرية المؤامرة تلك أو غيرها، إنما لتسليط الضوء على مفترق الطرق الذي وصلت إليه الطائفة على يد عائلة الأسد. فقد قطعت تلك العائلة كافة الجسور بين طائفتها وبين غالبية الشعب السوري عند ارتكابها لمجزرة حماة عام 1982. وقد وجه (الأسد الأب) من خلال هذه المجزرة رسالة لطائفته وللشعب السوري في نفس الوقت، مفادها أن الصراع بين الطرفين قد أصبح (حتى الموت). وبالنسبة لي، فلا أرى في الثلاثين عاماً التي تبعت تلك المجزرة وسبقت الثورة سوى فترة نقاهة احتاجها الشعب لاسترجاع قواه والتحضير للانتقام من النظام وطائفته معاً. ومن يعتقد أن مجزرة بهذا الحجم وتلك البشاعة يمكن أن تمر دون عقاب فهو لابد ساذج. أما النظام وطائفته فقد استغلا هذه السنوات للتحضير لنفس اليوم الذي لاشك كانوا يعرفون أنه قادم. وكما نرى فالقتال الآن بين الطرفين يتم على طريقة (ياقاتل يامقتول)، علماً أنه لم تلحق بالعلويين عبر تاريخهم خسائر بالأراوح كتلك التي لحقت بهم خلال العامين الماضيين. وهناك قناعة باتت شبه مؤكدة أنه مع انتصار الثورة فان معظم أفراد الطائفة في سورية سيسقطون في (هاوية) سحيقة بين قتيل ومعطوب ومهجر.
وبسبب هذا الرعب الذي حل بهم، نرى (الأسد الابن) قد استقدم الحليف الايراني الشيعي وأدواته في المنطقة كحزب الله اللبناني وجيش المهدي العراقي وجماعة الحوثييين اليمنية، ناسياً أن الشيعة هم الأعداء التاريخيين اللدودين للمذهب العلوي. وبالتأكيد فلن تدع إيران الخمينية فرصة ذهبية كهذه تمر دون أن تحاول إحكام قبضتها على سورية وضمها نهائياً للمحور الشيعي الصفوي الذي تحلم بتوسيعه. ومن دلائل معركة القصير الأخيرة أن جيش (أبو شحاطة) قد نفذ (كازه) بالكامل وبدأ (بالتشحير)، وبات عاجزاً عن إنجاز أي تقدم على الأرض بمفرده، مما استلزم تدخل وكيل إيران في لبنان (حسن نصر الله) مع شبيحة حزبه لحفظ ماء الوجه واسترجاع المبادرة وحصر مهام جيش (المتة) باللقطات التذكارية.
عملياً، فقد امتطت إيران ظهر (الأسد الابن) ونظامه منذ بداية عهده، ولاأدل على ذلك أكثر من انتشار الحسينيات وتوسع الاستثمارات الايرانية في سورية بشكل لم يسبق له مثيل. وطبعاً فحين تكون لهم اليد الطولى، فلن يكتف الايرانيون بالعمل على تشييع السنة وترك العلويين وشأنهم، بل سيكون على العلويين أن يتشيعوا قبل أي فئة اخرى ليكونوا عوناً لأسيادهم وإلا.. وهنا نرى كيف أن (الطائفة الكريمة) ولتنقذ نفسها من (الهاوية) التي تنظرها بانتصار الثورة، وجدت نفسها أمام (هاوية) من غير نوع، وهي إجبارها على التشيع والانضمام لقائمة منتظري (مهدي السرداب)، وإلا فلن تجد سوى السيف في انتظار رقاب أبنائها، وإذا كانت تعتقد غير ذلك، فما عليها سوى العودة إلى تاريخ الدولة الصفوية وكيف شيعت الشعب الايراني في القرنين السادس والسابع عشر.
قد يظن البعض من (الطائفة الكريمة) في لحظة جهل أن (أصدقائهم) الروس سيهبون لانقاذهم من (هاوية) نار الثورة أو من (هاوية) نار الشيعة، ولكن على هؤلاء البعض أن يفكروا أكثر. فالروس أنفسهم وإذا أحكموا قبضتهم على سورية وأخمدوا الثورة وطردوا الايرانيين منها، فهم سيعاملون العلويين كما عامل المغول الوزير العلقمي الشيعي الذي سهل دخولهم إلى بغداد في القرن الثالث عشر الميلادي. وهنا سيجدون أنفسهم أمام (هاوية) العبودية والذل، وربما اضطهدهم الروس إرضاء للأغلبية وخطباً لودهم. وحتى لو انحسروا إلى الساحل وتمكنوا من إقامة دويلتهم، فهم سيكونون تحت رحمة حليفهم الشيعي أو الروسي وستبقى تتقاذفهم الأقدام حسب اتجاه رياح السياسات الدولية. ولكن يؤكد التاريخ أن كيانات شاذة كهذه لايكتب لها الحياة طويلاً وسرعان ماتنهار ويضحى بها في أول مناسبة.
إذاً يقف علويو سورية اليوم أمام مفترق طرق لايصل أي منها بهم إلى بر الأمان، وأنا أرى أن (مغامرتهم) في سورية على مدى أكثر من اثني عشر قرناً ستنتهي قريباً بأن يصبحوا عبرة لغيرهم في المستقبل. وسيؤلف عليهم مثل يحمل معنى المثل القائل: (جنت على نفسها براقش) أو ذلك القائل: (يللي بدو ياكل هالأكلات، بدو يموت هالموتات).
***
بقلم: طريف يوسف آغا
كاتب وشاعر عربي سوري مغترب
عضو رابطة كتاب الثورة السورية

القصير هل هزمنا ؟
محمد ارسلان

1. منذ الحرب الأمريكية على العراق برز تحالف الشيعة مع الاحتلال على قتل أبناء السنة
2. رغم كل ما فعله الشيعة من تنكيل بأبناء السنة بقي حزب الله محافظ على سمعته الجيدة عند الشعوب العربية لارتباطه بالقضية الفلسطينية.
3. القدس والقضية الفلسطينية تجمع قلوب العالم الإسلامي بكل مكان وتحالف الحزب مع قوى المقاومة الفلسطينية أنسى العالم حقيقة الشيعة و ما يمارسه الشيعة بسنة العراق.
4. هل كانت حرب الحزب مع الكيان الصهيوني في صيف 2006 مسرحية لتطفئ غضب الشعوب الإسلامية مما يحصل من قتل لأبناء السنة في العراق.
5. في حين كنا نتوقع خروج مظاهرات في العالم الإسلامي نصرة لسنة العراق خرجت الشعوب العربية لمساندة الحزب وتأييد نضاله!!
6. رفعت صور نصر الله في لبنان وسوريا ومصر وفلسطين وبلدان أخرى كثيرة وأصبح رجل المقاومة الأول مع استمرار ذبح أهل السنة في العراق على يد الطائفة الشيعية.

7. أي انتقاص من حزب الله قبل معركة القصير كان يعتبر تهجم على قوى الممانعة وطائفية مقيتة.
8. بحرب القصير قام حزب الله بحفر قبره والقضاء على سمعته بقتله الأطفال والنساء والشيوخ.
9. انفضاح قوة حزب الله بمعركة اعترف العدو فيها قبل الصديق بأنها غير متكافئة فقد وقفت بها البندقية وجه لوجه مع الدبابة والصاروخ والطيران الحربي.
10. من كان بالأمس يدعوا إلى التقارب مع الشيعة أصبح اليوم يدرك خطر الشيعة ويدرك الحرب المعلنة على السنة في المنطقة
11. تراجع الشيخ القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين عن كلامه السابق بالتقارب مع الشيعة معترفاً بخطاه
12. و إعلان القرضاوي ان الحزب قد أعلن الحرب ضد كل المسلمين في العالم الإسلامي وليس في سوري، سمعت الحزب بالحضيض.
13. احتفال حزب الله وتوزيعه الحلوى بعد انتصاره بقتل وجرح مئات المدنيين كان إسراف في الوقاحة والاستفزاز للأمة وللعالم الإسلامي.
14. ما زاد في فضيحة حزب الله وخسارته لمعركته الأخلاقية هو انفصاله عن القضية الفلسطينية وظهر ذلك في تصريحات حركة المقاومة الفلسطينية حماس.
15. القصير صورة جميلة للشعب السوري وتوحده عندما يرى في أرض المعركة كتائب الدير حلب وغيرها من المدن مع كتائب حمص.
16. عندما دخل النبي مكة قال أبو سفيان لهند : محمد يستولي على القلوب لا الجدران وهذا هو النصر.
17. لكم الأرض اليوم ولنا قلوب الأمة التي وعت حقيقة المعركة وحقيقة الحزب المجرم وغداً نحن الكرّارون بإذن الله

دير الزور تدق ناقوس الخطر ...فهل من مجيب؟!
عبدالحميد اسماعيل

آخر فصول معركة دير الزور أن النظام بدأ يستجمع قواه لإعادة بسط سيطرته على المناطق الاستراتيجية في دير الزور وريفها حيث أنشأ ما يسمى بـ"الجيش الوطني" الذي يضم مجموعة من أصحاب السوابق الإجرامية وعديمي الضمير ومن فلول حزب البعث وأغراهم بالرواتب والتسليح .
كما قام النظام بتجميع تعزيزات ضخمة عند معسكر الطلائع واستقدم سفاح بابا عمرو وداريا العقيد عيسى عبود ودفع بتعزيزات أخرى إلى المطار العسكري وقد استغل النظام عدة ظروف:

١- انشغال كتائب النفط بحماية الآبار والمتاجرة بالنفط وقطع الخردة في السوق السوداء.
٢-حالة التشتت والاختلاف الذي تعيشه أغلب التشكيلات العسكرية وخروج بعض الكتائب إلى محافظات أخرى .
٤- التغييب الإعلامي الذي تعاني منه محافظة دير الزور ؛ وانخراط كثير من الإعلاميين للعمل لصالح كتائب معينة على أساس التقسيمات العشائرية والمصالح الشخصية .
٥- الصحوات المدعومة من الخارج والتي ظهرت تحت بعض المسميات والتي ستقوم بعمليات ممنهجة لقتال المجاهدين وتصفية قادة الكتائب ( وقد بدأت عملها.
٦- حالة التذمر من قبل المدنيين من ممارسات بعض الكتائب المحسوبة على الجيش الحر
٧- انكشاف ظهر الجيش الحر حيث إن أغلب مواقعه أصبحت معروفة وكذلك الشخصيات القيادية فيه وذلك من خلال الفيديوهات والصور التي تعج بها صفحات الانترنت.


ما العمل ؟!!

القاعدة الأولى: لن يصلح حال هذه الثورة إلا بما صلح عليه أولها !.. ولن يصلح حال الثورة إلا بالعمل الجماعي ونبذ "الأنا وبس" وركل المطامع والعشائرية والعودة إلى الثورة النقية

القاعدة الثانية: بترول الدير للجيش الحر أعني لتسليح الكتائب المرابطة في دير الزور .

القاعدة الثالثة : حماية الأعراض فوق كل الاعتبارات وفي حال عودة النظام -لاقدر الله - سيكون الثمن باهضاً .. ونحن نعرف ما يفعله زبانية بشار.

القاعدة الرابعة: لا نصر بدون عقيدة صحيحة وطهارة القلب من الشرك وعفة الفم والفرج عن الحرام ؛لإننا :"إنّما نُنصَر على عدونا بطاعتنا لله و معصية عدونا له, فإن استوينا في المعصية كان لعدونا الغلبة علينا بالعَدد و العُدَد"

القاعدة الخامسة : "هي لله لا للسلطة ولا للجاه"
هذه القاعدة التي يجب أن يستحضرها كل من دخل الثورة .


وأخيراً: استحلفكم بالله أيها المجاهدون والإعلاميون والناشطون ألا تنسوا دماء شهدائنا فهي أغلى ماقدمنا .. ومازالت أرواحهم تسبح حولنا وتنادينا ماذا قدمتم ؟ وأين وصلتم؟
اللهم اجعل تدبير عصابات بشار تدميراً لهم
اللهم وحد صفوف الجيش الحر واربط على قلوبهم وثبت أقدامهم وانصرهم على القوم الكافرين .
(للنشر.....)
المعلومات موثقة وليس فيها تهويل
عبد الحميد اسماعيل

عام تحت الحصار

مجاهد ديرانية

-1-

بدأ اليومَ العامُ الثاني. سنةٌ كاملة مَرّت على حمص القديمة وهي تحت الحصار؛ لقد دخلت حمص إلى كتب التاريخ. خمسة آلاف من المدنيين وألف من المجاهدين حوصروا ثُلُثَ ألف يوم في ستة عشر حياً من أحياء حمص القديمة، حُصروا بلا طعام ولا دواء ولا وقود، ولم يستسلم الأبطال، قالوا: اخترنا البقاء، قررنا الصمود لأن حمص إذا ذهبت فقد لا تعود.

ثلاثمئة وخمسة وستون يوماً مضت على الأبطال الصامدين المحاصَرين في حمص. كم يوماً فكرنا بهم؟ كم مرة دعونا لهم؟ ماذا صنعنا من أجلهم؟ كم ليرة، كم ريالاً، كم درهماً أو جنيهاً أو ديناراً أو دولاراً أرسلنا إليهم؟ هل يعرف أحد: كيف يعيشون؟ من أين يأكلون؟ ماذا يصنعون بالمرضى والجرحى؟ من أين يأتون بالغذاء والدواء والوقود والذخيرة والسلاح؟

عندما يشتري أحدٌ من الناس ما يحتاج إليه من غذاء وكساء ودواء فإنه يُسأل: كم كلفك هذا من المال؟ أما هم فيُسألون: كم دفعتم من المال والرجال؟

-2-

هل تصدقون أن أي مدد لم يسلك إليهم طريقاً فوق الأرض منذ عام؟ إن كل ما يصلهم إنما يصلهم من طرق صنعوها تحت الأرض. ليس هذا سراً، فإن جيش الاحتلال الذي يحاصرهم يعرف ذلك، لكن أكثر المحبّين من السوريين والمسلمين لا يعرفون. إن المجاهدين المحاصَرين يُمضون شهراً وشهرين في صنع نفق يصلهم بالبر المحرر، ويُدخلون عبره ما استطاعوا من ذخيرة ومؤن ووقود ودواء، فيكشفه جيش الاحتلال بعد أسبوع أو أسبوعين، فيخسرون النفق، وقد يخسرون معه بعض الفدائيين.

إن كل مجاهد يَلِج النفق يعلم أنه قد يكون طريقَ خروجه من دار الفناء وبوابةَ عبوره إلى دار البقاء، وهو يعلم كم من إخوانه تربص بهم العدو على المخرج فاعتقلهم أو قتلهم ساعة الخروج، أو ألقى عليهم القنابل المتفجرة أو قنابل الغاز وهم في السرداب. ومع ذلك فإنهم يدخلون، ويحملون على ظهورهم الذخائر الثقيلة في رحلة عسيرة، يقطعون فيها مئات الأمتار في ست ساعات أو سبع ساعات.

إنها رحلة الموت. لا، بل إنها رحلة الحياة، رحلة الخلود.

-3-

عام كامل وهم يعيشون على أقل القليل من الغذاء، إذا ظفروا بأكثر من البرغل فهم محظوظون. ذات يوم وجدت بعضهم يأكلون "اليَبْرَق". قلت: أنّى لكم هذا؟ قالوا: غنائم غنمناها في غارة على بعض مواقع العدو. وكانت تلك الوليمةُ يومَ عيد! أما اللحم فإنهم نَسُوا أولاً طعمه، ثم نسوا شكله، ثم نسوا اليوم اسمه، فلو قلت لهم "لحم" قالوا: "وما اللحم؟"... لكنهم ما يزالون صامدين.

عام كامل وهم يتناقصون، منهم من وفد على الرحمن الرحيم، ومنهم من أصيب الإصابة الشديدة فانضم إلى قافلة المرضى والمصابين. عام كامل والجرحى يتكدسون في حمص المحاصرة. كانوا ملء غرفة، ثم ملؤوا شقة، ثم طابقاً في عمارة، ثم عمارة من ثلاثة طوابق، ثم ثلاث عمارات... لكنهم ما يزالون صامدين.

-4-

عام كامل وهم يناشدون وينادون. خذلهم الصديق والشقيق، ونسيهم القريب قبل الغريب. خذل حمصَ وأبطالَها المحاصَرين أهلُ حمص قبل غيرهم؛ خذلها عشرات الآلاف من شبان المدينة الذين يعيشون في "الوعر" حياة المتبطلين، يروحون ويجيئون ويأكلون ويشربون وينامون هانئين، وإخوانهم تحت النار والحصار وليس بينهم وبينهم إلا النهر والبساتين!

وخذلها تجارها وأغنياؤها ووجهاؤها وعلماؤها، ولو جَدّوا في فك الحصار عنها لوجدوا ألف طريقة يفكون بها عنها الحصار، فإن فك الحصار يحتاج إلى خمسة يملكون منها أربعة: المال والرجال والسلاح والوقت، هذه كلها عندهم منها الكثير، وليس عندهم من الخامسة شيء، وهي الإرادة المخلصة والنية الصادقة. هذه شهادة ألقى بها الله يوم الحساب.

وخذلها المعارضون السياسيون والقادة العسكريون، فحوّلوها من بشر يجوعون ويبردون ويتعبون ويمرضون وينزفون، إلى بطاقة للمساومات والمفاوضات. ونسوها (أو تناسَوها) حتى ليمضي الشهر بعد الشهر ولا تسمع على ألسنتهم لحمص المحاصرة ذكراً ولا ترى لها في أفعالهم أثراً، ولو جَدّوا في فك الحصار عنها لوجدوا ألف طريقة يفكون بها عنها الحصار، وهذه شهادة ألقى بها الله يوم الحساب.

-5-

نعم، إنها شهادة ألقى عليها الله؛ نسي المحاصَرين أهلوهم، ونسيهم أكثر العرب والمسلمين. ولكن الله لا ينسى ولو نسي العباد، فإنهم صدقوا الله فصدقهم، وإنهم وجدوا طريقاً للخروج مئة مرة ورفضوا الخروج، وإنهم أبَوا أن يكونوا ممّن تولى يوم الزحف وأقسموا أن لا تؤتى حمصُ من قِبَلهم، وإنهم ثبتوا وصبروا وفوضوا أمرهم إلى الله، فبعث الله إليهم من جبر وَهْنهم ورتق فَتْقهم وداوى سَقْمهم، من إخوان لهم في الإسلام باعدت بينهم وبينهم الأرضُ وجمعت بينهم وبينهم أُخوّةُ الدين.

لن تُهزَم -بإذن الله- أمة فيها من يرابط رِباط الموت وفيها من يمد اليد من وراء الحدود بغير حساب. فاختر أيها المسلم الثانيةَ إن فاتتك الأولى، أو جهّز الجواب ليوم الحساب، يوم تقف بين يدي الديّان فيسألك الديّان: ماذا صنعت وماذا قدمت لإخوانك المسلمين من أهل حمص المحاصَرين؟

أرضُ الشام تنادي أمّةَ الإسلام

مجاهد ديرانية

فإن كنتُ مأكولاً فكُنْ خيرَ آكلٍ *** وإلاّ فأدركْني ولمّا أُمَزَّقِ

أيها المسلمون، يا أهلنا في السعودية والخليج ودول الجوار:

لقد كُشف الخبيء وظهر المستور، فعلمتم أن المعركة التي تضطرم نارُها على أرض الشام اليوم هي معركة بين معسكر الكفر ومعسكر الإيمان، ليست مجرد معركة بين نظام مجرم فاجر وشعب مظلوم مقهور. ولقد علمتم أن أهل سوريا يخوضون الحرب بالنيابة عن الأمة، الحرب ضد أعداء لئام تركوا التَّقِيّة وحسروا اللثام، فباتوا يحاربوننا اليوم جَهاراً تحت الشمس، بعدما حاربونا سنين طويلة في الخفاء وفي الظلام، وعلمتم أنها لولا ثورة سوريا المباركة لأكمل الأعداء مشروعهم الخبيث وأحكموا الطوق على بلاد الإسلام.

إن أهل الشام اليوم هم رأس حربة الأمة في معركة البقاء، وإنها إن تهلك اليومَ عصابتُهم فلن تُرفَع للإسلام راية في أرض الشام أربعين سنة، ولسوف ينهار السد ويجرفكم الطوفان. فلا تتخلَّوا في هذه الساعة العسيرة عنهم؛ مُدّوا إليهم يدَ النجدة وادعموهم بما تستطيعون، بكل ما تستطيعون، إن لم يكن من أجلهم فمن أجل أن لا يجرفكم الطوفان.

* * *

أيها المسلمون: اعلموا أن إخوانكم في الشام ليسوا أهلَ حاجة ولا يتسوّلون الإحسان، وقد طالما أغاثوا إخوانهم المسلمين كلما نزلت بالمسلمين نازلة، وما أكثرَ ما فتحوا لهم القلوب والجيوب واستقبلوهم في صدور الدور، لم يستقبلوهم يوماً في خيام تمزقها الريح وتفتك بهم فيها دوابّ الأرض وهوامّ الجِواء. لقد عاشوا كراماً وأكرموا وفادة كل كريم من إخوة الدم والدين، ولكن النظام المجرم صنع بالشام ما لم يصنعه اليهود بفلسطين، فحارب الشعب الأعزل بالطيارات والصواريخ، ودمر المدن وأتلف أسباب الحياة، ثم قتل واعتقل ولاحق فغاب الرجال وراء الشمس أو طوتهم الأجداث واللحود.

قبل أسبوعين نشرت الشبكة السورية لحقوق الإنسان إحصائيات مرعبة. تجاوز عدد الشهداء الموثّقين بالأسماء 84 ألفاً، والمختفين قسرياً (والأغلب أن أكثرهم انضموا إلى قافلة الشهداء) 70 ألفاً، والمعتقلين 194 ألفاً، أي أن الذين غابوا بالقتل والاعتقال بلغوا نحو 350 ألف إنسان، منهم 82 ألف رجل متزوج، ومنهم كثير من الشبان الذين يعيلون والدِيهم، أي أن مئة ألف أسرة -على الأقل- صارت بلا معيل!

مَن لهؤلاء -بعد الله- إلا إخوانهم المسلمون؟ أتطيب نفوس إخوانهم بأن يقطعوهم في ساعة عسرة وأن يخذلوهم في يوم يحتاج فيه الشقيق إلى الشقيق والصديق إلى الصديق؟

* * *

أيها المسلمون: إنها ساعةٌ من الساعات التي لا تتكرر كثيراً في أعمار الأمم، ساعةُ حاجةٍ لشعب لم يحتَجْ قبل اليوم ولا طلب إعانة، بل كان هو المبادر بالإعانات، وما أحوجَه اليومَ إليكم إلا نظامٌ مجرم لن يلبث أن يبلغكم شررُ ناره لو أنه نجا وانتصر لا قدّر الله. ولا تقولوا: مللنا من الإنفاق والمساعدة، فإن العدو لم يملّ من التقتيل والتدمير، وإن أصدقاء العدو وأولياءه لم يملّوا من دعمه بالمال والرجال. فلا يكونوا أصبرَ على نصرة الباطل منكم على نصرة الحق، ولا يكونوا أرجى لانتصار وليّهم منكم لانتصار أولياء الله وأنصاره في الشام.

إلاّ تسندوا السدّ يوشك أن ينهار، وإذا انهار جرفكم الطوفان. ألا لا يأتينّ عليكم زمان تقولون فيه: يا ليتنا نصرنا إخواننا في سوريا قبل انكسار السد وانفجار الطوفان!

_______________

ملاحظة: سيسأل الأجوادُ الخيرّون: كيف نوصل الدعم إلى أهلنا وإخواننا السوريين؟
والجواب: قبل عدة أشهر نشرت قائمة بأسماء "جمعيات موثوقة" توصل الدعم الإنساني والإغاثي إلى السوريين المنكوبين داخل سوريا وإلى اللاجئين في دول الجوار، وهي على هذا الرابط:

https://docs.google.com/document/d/1KjOA2h4N-L4k558KbS3eO7gvq2vRGJ9lcgpE94Lu_rk/edit